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Paraguai

 

PARAGUAI foi um dos primeiros países da América do Sul para alcançar a independência. Sua história, desde a chegada dos espanhóis, em 1537, evoca imagens de enorme sacrifício e sofrimento em meio ambiente exuberante. Por causa de sua pequena população e da pobreza, no entanto, o seu peso entre as nações do mundo moderno é pequena. Na época da conquista espanhola na mid1500s, Paraguai foi o segundo mais importante dos domínios espanhóis na América do Sul após Peru. Mas sua preeminência como uma colônia não durou porque produziu nenhum ouro ou prata. No longo prazo, no entanto, a falta do país de minérios preciosos provou ser uma bênção porque permitiu que o Paraguai para fugir dos horrores da escravidão que prevaleceram nas minas do Peru e do México. A conquista espanhola e liquidação prosseguiu com mais humanidade no Paraguai do que no resto da América espanhola.

Características básicas do país foram determinados durante as primeiras décadas do domínio europeu e reforçado sob a República do Paraguai, após a independência, em 1811. O país tem uma estrutura muito social igualitária. Sua população relativamente homogênea de mestiços segue cultura espanhola e religião, mas fala a língua indígena, guarani, em casa. Ele também tem uma tradição de regimes autoritários e uma falta concomitante das instituições democráticas.

Finalmente, o Paraguai sofre de um isolamento paranoiainducing, originalmente devido à sua localização em um deserto habitado por índios hostis, e mais tarde por causa de sua localização entre poderosos vizinhos - Brasil e Argentina.

Em parte por causa de seu afastamento, nunca Paraguai tinha uma população muito grande europeu. Primeiro governador da colônia exortou os espanhóis a tomar esposas indianas para ajudá-los a tomar suas mentes retornar para a Espanha, a resolver o problema da escassez de mulheres europeias, e incentivar as relações pacíficas entre a pequena, colônia, vulnerável Europeia e os seus numerosos vizinhos indianos. Nem espanhol nem índio precisava de estímulo, no entanto, como as uniões mistas predominou desde o início. Primeiro ditador da República do Paraguai, José Gaspar Rodríguez de Francia, um crioulo que desconfiava de sua classe criollo próprio superior, reforçou esse padrão de casar-se com índios. Francia forçado a elite se casar com mulheres indígenas, suas terras confiscadas, e quebrou o seu poder. A Guerra 1865-70 desastrosa da Tríplice Aliança, que terminou com a morte do ditador paraguaio Francisco Solano López, fortaleceu ainda mais a composição mestiça da sociedade. No final da guerra, apenas 28.000 homens espanhóis estavam vivos, ante 220.000. Mulheres espanholas que queriam casar não teve escolha a não ser aceitar pretendentes mestiços.

Ditadura é o Paraguai que democracia constitucional é a Escandinávia ou na Inglaterra: é a norma. Paraguai, um país onde o poder geralmente tem sido centrada em um homem, tem uma história de dominação por personalidades autoritárias. Autoritarismo do Paraguai deriva atitudes espanholas, o isolamento entre vizinhos hostis e inexperiência política e ingenuidade de uma população que historicamente tem se mostravam dispostos a abdicar de seus direitos políticos e de responsabilidades. Cerca de 300 anos de domínio espanhol prestado muitos paraguaios pobre, sem instrução, sem saber do mundo exterior, e falta de experiência com a democracia. Além disso, as pessoas eram quase sempre sob a ameaça de ataque, quer de índios ou de invasores do Brasil. Na verdade, seus três vizinhos - Brasil, Argentina e Bolívia - cada um foi para a guerra com o Paraguai, pelo menos uma vez desde 1810.

Francia, chamado "ditador para a vida", em 1816, por uma nação em grande parte ignorante grato por sua experiência diplomática e administrativa, definir o tom ao fundar um Estado policial despótico que durou até sua morte, em 1840. Seu objetivo era manter o país independente a todo custo. Ele foi bem sucedido ao fundar o primeiro sistema do mundo do socialismo de Estado, selando as fronteiras do país, e derramando todos os recursos disponíveis para a defesa. O Paraguai foi o único país importante na América espanhola se submeter a uma grande revolução social como um resultado direto da independência. Pai e filho ditadores Carlos Antonio López e Francisco Solano López sucedeu Francia 1841-1862 e 1862 a 1870, respectivamente. Após a guerra 1865-70, oficiais militares começaram a substituir os civis como políticos, mas este fato não representou mudança no padrão do país de regime ditatorial.

Estabilidade do Paraguai diminuiu após 1904, quando o Partido Liberal (Partido Liberal - PL) governou a nação. Paraguai tinha trocado ditaduras estáveis para os mais instáveis. Entre 1904 e 1954, o Paraguai teve 31 presidentes, a maioria dos quais foram removidos do cargo por força. Durante o período particularmente instável entre 1910 e 1912, sete presidentes entrou e saiu do escritório. Como a instabilidade política cresceu, assim como a importância dos militares na política. Ainda assim, o regime militar não predominam. Apenas quatro dos oito presidentes que terminaram os seus termos eram militares.

Um golpe 1954 inaugurou a Stronato, o período de governo de Alfredo Stroessner Mattiauda, que permaneceu no poder no final de 1988. Poucos imaginavam na década de 1950 que o termo de Stroessner do gabinete se tornaria a mais longa da história do Paraguai. Stroessner combinado efetivamente habilidade política, trabalho duro, e repressão para ganhar controle completo do republicano Associação Nacional-Partido Colorado (Associação Nacional Republicana-Partido Colorado) e eliminar opositores do regime. Ao início de 1960, todos os outros partidos políticos eram ou legitimar o sistema político através da participação em eleições fraudulentas ou foram efetivamente isolado.

Embora Stroessner claramente representado continuidade com o passado autoritário do Paraguai, ele também arrastou o país a sair de seu isolamento. Um gigantesco projeto hidrelétrica de Itaipu, no Rio Paraná quebrou o isolamento do Paraguai para sempre, injetando bilhões de dólares na economia. O projeto de colocar dinheiro nos bolsos dos camponeses anteriormente sem dinheiro e contribuíram para o surgimento da classe média. Muitos observadores acreditam que o crescimento econômico desencadeou demandas para a reforma democrática no Paraguai, e, como a década de 1980 começou, o regime de Stroessner parecia cada vez mais sob ataque de seus críticos.

Introdução

Na noite de 2 de fevereiro de 1989, as ruas de Assunção se tornou um campo de batalha como as forças leais ao Primeiro Corpo comandante major-general Andrés Rodríguez organizou um golpe de Estado contra o governo do presidente Alfredo Stroessner Mattiauda. Unidades de tanques da Divisão de Cavalaria deixaram sua Ñu Guazú quartéis e bombardearam o quartel-general da equipe de General das Forças Armadas, da polícia e do Regimento de Escolta Presidencial. Elementos do esquadrão composto da força aérea também teria se juntou aos rebeldes e realizou ataques aéreos. Após várias horas de intensos combates, Stroessner se rendeu e ofereceu sua "renúncia irrevogável do cargo de presidente da República do Paraguai e do cargo de comandante-em-chefe das forças armadas" - posições que tinha realizadas desde 1954. Normalmente, para o Paraguai, o golpe não foi um caso sem derramamento de sangue; estimativas do número de mortos variou de reivindicação Rodríguez, de 27 às afirmações observadores ocidentais de até 300.

Durante a luta, a Divisão de Cavalaria apreenderam uma das estações de rádio de Assunção e transmitir um apelo por Rodríguez para o povo do Paraguai.

O militar havia deixado seu quartel, o general afirmou: "para defender a dignidade e honra das Forças Armadas, para a unificação total e completa do Partido Colorado (Associação Nacional Republicana-Partido Colorado) no governo, para o início da democratização Paraguai, para o respeito pelos direitos humanos e pelo respeito ao nosso cristã, religião católica apostólica, romana. " Na verdade, o golpe foi realmente uma luta pelo controle político de um Paraguai pós-Stroessner.

Baseando-se em um sistema de coação e cooptação, Stroessner tinha trazido a estabilidade política notável para uma nação que experimentou mais de 20 golpes de Estado entre 1870 e 1954. Uso hábil Stroessner do Partido Colorado como um dispensador de emprego e apadrinhamento foi um fator importante para alcançar essa estabilidade. A estabilidade política também resultou de 20 anos de crescimento econômico sustentado. Isso era especialmente verdadeiro durante os anos 1970, quando a construção da hidrelétrica de conclusão usina de Itaipu, da estrada de Assunção para Puerto Presidente Stroessner e links para os portos brasileiros do Atlântico, a colonização da terra ao longo da fronteira com o Brasil, e aumentos nos preços das commodities agrícolas combinadas para produzir bruto produto interno (PIB) de mais de 8 por cento ao ano.

Por meados dos anos 1980, no entanto, sinais convincentes apontou para o crepúsculo do Stronato, como a era Stroessner foi chamado. O PIB real diminuiu em 1982 e 1983, após a conclusão de mais construção de Itaipu e da queda nos preços das commodities. Governos estrangeiros cada vez mais condenado e isolado o regime Stroessner pela repressão da oposição política e sua dependência de fraude eleitoral. Além disso, Stroessner transformou 70 em 1982 e pareceu perder um pouco de sua energia lendário e capacidade de trabalho à medida que envelhecia.

Não foi surpresa, portanto, que os líderes do Partido Colorado começou a jockey para a posição. Em meados da década de 1980, a bordo do partido 35 membros do governo, do Comitê Nacional (Junta de Gobierno), dividido em militante rival (militante) e (tradicionalista) tradicionalistas campos.

Os militantes foram conduzidos por quatro membros-chave do círculo íntimo de Stroessner: Sabino Augusto Montanaro, ministro do Interior; Adán Godoy Jiménez, o ministro da saúde pública e do bem-estar social; José Eugenio Jacquet, ministro da Justiça e do Trabalho, e Mario Abdo Benítez, do presidente secretário particular.

Cada um desses homens tinha, pessoalmente, lucrou com a Stronato e senti muito mais a lealdade Stroessner pessoalmente do que ao Partido Colorado. Estes militantes queriam mudanças tão pouco quanto possível em qualquer futuro governo. De fato, muitos militantes promovido Força Aérea tenente-coronel Gustavo Stroessner Mora como o sucessor ideal para seu pai. Juan Ramón Chaves, presidente do partido desde o início dos anos 1960, liderou os tradicionalistas. Ao contrário dos militantes, líderes tradicionalistas vieram de famílias ilustres que dominaram o Partido Colorado antes de Stroessner. Apesar de colaboradores leais de todo o Stronato, os tradicionalistas também acreditava que dependência contínua de repressão significaria a desgraça para o Partido Colorado.

Embora a divisão tradicionalista-militante foi-se preparando desde meados dos anos 1980, ele irrompeu em proeminência pública com a Convenção Nacional do partido em agosto de 1987. Montanaro empregada a polícia negar tradicionalistas acesso ao salão de convenções, garantindo assim a sua eleição como presidente do partido e as eleições de Abdo Benítez, Godoy, e Jacquet, como os três vice-presidentes. Stroessner, que em grande parte permaneceu acima da disputa, logo endossado aquisição dos militantes do partido. Os militantes continuaram seu expurgo dos tradicionalistas durante o próximo ano, excluindo-os da lista de candidatos do Partido Colorado no Congresso para a eleição 1988 fevereiro, removendo-os de posições-chave dentro do governo, e submetê-los a torrentes de abuso nos meios de comunicação nacionais.

Embora claramente no controle, os militantes tropeçou feio no final de 1988, tornando-se envolvido em mais uma polêmica outra com a Igreja Católica Romana.

No final de 1980, a igreja surgiu como crítico mais importante de Stroessner. Seu jornal e estação de rádio transmitir relatos de abusos dos direitos humanos no Paraguai. Os bispos católicos também emitiu várias pastorais condenando a corrupção do governo e pedindo o fim da violência política contra opositores do regime. O governo respondeu com freqüência de assédio ou deportar sacerdotes. Em novembro de 1988, no entanto, os militantes ultrapassou os limites da decência nos olhos de muitos paraguaios nivelando um ataque pessoal contra Aníbal Maricevich Fleitas, o bispo de Concepción e um crítico persistente Stroessner. Aparecendo em um comício do Partido Colorado, Nacional, membro do Comitê Ramón Aquino acusado Maricevich de ser comunista e seguidor de um bêbado, e dedicou uma garrafa de licor em nome de "Maricewhiskey". Apesar de indignação generalizada dentro do Paraguai, a liderança militante fortemente apoiado direito de Aquino à livre expressão. Aquino logo aumentou o conflito, acusando o clero de estar em dívida com o líder cubano Fidel Castro Ruz e presidente da Nicarágua, Daniel Ortega Saavedra. Em resposta, Ismael Rolón Silvero, o arcebispo de Assunção, emitiu um decreto impedindo Aquino de tomar parte ativa em qualquer cerimônia religiosa, uma medida de um curto passo de excomunhão. O episódio, aparentemente, convenceu muitos Aquino entre as elites paraguaias que os militantes eram muito bruto e pouco sofisticado para ser confiável com as rédeas do governo.

Além do caso de Aquino, tradicionalistas beneficiou do surgimento de Luis María Argaña, como o líder de fato do movimento. Em agosto de 1988, Argaña, um urbano, político muito respeitado, renunciou de seu posto como chefe de justiça do Supremo Tribunal de Justiça depois de completar um mandato de cinco anos de mandato. Embora Argaña era um defensor conhecido do tradicionalismo, muitos recordou sua postura ambígua na convenção do partido Agosto de 1987 e perguntou se ele estava realmente preparado para desafiar os militantes. Em discursos em Dezembro de 1988 e Janeiro de 1989, no entanto, Argaña dissipadas as dúvidas quanto ele atacou os "impostores" que havia tomado o controle do Partido Colorado. Acusando o governo Stroessner de se tornar um Estado policial, Argaña trovejou que aqueles que perseguir as mulheres indefesas ou sacerdotes batida não poderia ser considerado Colorados ou mesmo paraguaios. Em resposta, Aquino acusado Argaña de ser um traidor com "azul", ou seja, sangue Liberal Party (Partido Liberal),. Declarações Argana deu nova vitalidade a um movimento que tinha sido estagnado sob o controle do Chaves octogenário.

Embora a batalha tradicionalista-militante dominou as manchetes, as facções do partido tacitamente entendido que as Forças Armadas mantiveram os árbitros finais de futuro Paraguai. As forças armadas, especialmente o idoso corpo de oficiais, havia se beneficiou consideravelmente durante o Stronato de envolvimento em uma variedade de negócios legais e ilegais. Talvez porque tinha muito a proteger, no entanto, muitos no escalão das forças armadas superior permaneceu cauteloso com os militantes. No final de 1980, os observadores achavam que o exército estava particularmente contra a idéia de Stroessner sendo sucedido por seu filho. Seleção de um oficial da força aérea undistinguished como comandante-em-chefe teria desafiado o status do exército como o serviço proeminente e também poderia ter exigiu a aposentadoria de muitos oficiais superiores.

Ambos os lados na luta pelo poder Partido Colorado também sabia que as opiniões Geral Rodríguez seria fundamental para determinar a posição dos militares. À primeira vista, parecia um obstáculo Rodríguez improvável no caminho dos militantes. Como um jovem comandante regimental em dezembro de 1955, o capitão Rodríguez desafiou seu superior imediato e apoiado purga Stroessner preventivo contra a principal rival do último, no momento, Epifanio Méndez Fleitas. Em 1961, Stroessner selecionado seu protegido Rodríguez para chefiar a Divisão de Cavalaria poderosa Primeira. Em 1982 Stroessner reorganizou o exército em três corpos e escolheu Rodríguez para comandar o primeiro - e mais importante - Corps. Como resultado desta promoção, Rodríguez teve as melhores unidades equipadas do exército paraguaio à sua disposição. Os títulos de longo tempo profissional entre Stroessner e Rodríguez também foram realçadas pelo casamento do filho de Alfredo Stroessner para Marta Rodríguez filha.

Mas Rodríguez longo período de serviço em nome da Stronato aparentemente aguçou o apetite para a presidência. Rodríguez também tinha laços estreitos com os líderes tradicionalistas muitos. Finalmente, Alfredo e problemas conjugais de Marta e vício relatou Alfredo de drogas e álcool tensas as relações dos dois generais.

Stroessner e os militantes, assim, aparentemente decidiu que o sucesso de seu plano exigia a neutralização de Rodríguez. Em 12 de janeiro de 1989, duas semanas após a promoção de seu filho ao posto de coronel, Stroessner anunciou uma mudança importante de comandantes militares. Major General Orlando Machuca Vargas, um aliado chave de Rodríguez, perdeu seu posto como comandante do Corpo Segundo. Os comandantes das Divisões de Infantaria quinto e sétimo foram demitidos e substituídos por oficiais presume leais a Stroessner. Stroessner também girou os comandantes das Divisões de Infantaria Terceiro, Quarto e Sexto. O dia também viu a tomada de posse do Stroessner leal brigadeiro-general Alcibíades Ramón Soto Valleau como o novo comandante da força aérea.

Stroessner aparentemente acreditava que esses remanejamentos tinha eliminado a capacidade de Rodríguez para reunir seus comandantes companheiros e dar um golpe. Assim, o momento parecia propício para atacar diretamente contra Rodríguez. Citando uma corrida suposto sobre a moeda nacional, o Guarani, Stroessner emitiu uma resolução em 27 de janeiro de 1989, fechando todas as casas de câmbio no Paraguai. Essa ação foi um golpe sério financeira para Rodríguez, cujo Cambios Guarani foi um dos maiores comerciantes de Assunção moeda. Em 30 de janeiro de 1989, Stroessner ordenou a substituição do Primeiro Corpo de coronéis Mauricio Bartolomé Díaz Delmas e Aníbal Regis Romero Espinola. Finalmente, em 2 de fevereiro de 1989, Stroessner convocou Rodríguez e ordenou-lhe para desistir de seu comando direto de unidades e aceitar o posto muito menos significativo do ministro da defesa nacional ou se aposentar. Rodríguez recusou e várias horas depois chamou suas forças.

Como se viu, as preocupações sobre as ambições de Stroessner Rodríguez não eram injustificados. Duas semanas depois do golpe, Edgar L. Ynsfrán - ministro do Interior 1956-1966 e líder do Movimento para a Integração facção Colorado (Movimiento del Integración Colorado) que foi associado com os tradicionalistas - informou que os preparativos do golpe estava em andamento desde o final de dezembro de 1988. De acordo com Ynsfrán, Rodríguez ordenou Chaves, Argaña, e Ynsfrán a se esconder imediatamente anterior ao golpe. Além disso, afirmou que Ynsfrán em 31 de janeiro de 1989, informou Rodríguez pessoal-chave no Corpo Primeiro que ele não iria aceitar as substituições de coronéis Díaz e Romero. Stroessner se tinha conhecimento de qualquer deste fundo permanece desconhecida.

Em retrospecto, Stroessner havia superestimado a importância dos remanejamentos de comando anteriores. Os comandantes do Corpo Segundo e Terceiro Corpo ignorou apelo Rodríguez por ajuda. Mas os comandantes de dois dos três principais componentes do Corpo Segundo - as divisões de infantaria Segunda e quarta - e uma das três principais unidades do Corpo Terceiro - Divisão de Infantaria Sexto - prometeu lealdade à Rodríguez. Além disso, todas as unidades de Primeiros Rodríguez Corps - a Divisão de Cavalaria, a Primeira Divisão de Infantaria, e Terceira Divisão de Infantaria - se rebelou contra Stroessner. Dentro de uma semana após o golpe, Rodríguez promovido os comandantes das seis divisões rebeldes e purgado da hierarquia das forças armadas de Stroessner legalistas.

Horas depois da rendição de Stroessner, Rodríguez assumiu a presidência. Rodríguez nomeou um gabinete de nove membros, que tinha apenas um resquício Stroessner - a agricultura e pecuária tecnocrática ministro Hernando Bertoni Agron - e incluiu Geral Machuca como ministro do Interior, Argaña como ministro das Relações Exteriores, e Chaves como ministro sem pasta. Rodríguez também nomeou Chaves e Argaña como presidente e vice-presidente, respectivamente, do Conselho de Estado, órgão que é principalmente de natureza consultiva, mas que tem o poder de emitir decretos durante o recesso do Legislativo. O ressurgimento tradicionalista foi solidificada pela seleção de Chaves, Argaña, e Ynsfrán como presidente, primeiro vice-presidente e segundo vice-presidente, respectivamente, do Partido Colorado, ea remoção de todos os militantes do Comitê Nacional. Chaves também dissolvido todos os comitês locais do partido (seccionales) e convocou eleições novo partido por 19 março de 1989.

O novo governo fez um grande esforço para insistir em que suas ações foram baseadas na Constituição de 1967. Porque o presidente anterior tinha "renunciado", título de Rodríguez, na verdade, foi a um mandato constitucional do presidente provisório. Rodríguez chamada para uma nova eleição presidencial em 1 de maio de 1989, estava em conformidade com o artigo 179 da Constituição, que exige que tal eleição no prazo de noventa dias após a renúncia de um presidente que tem servido menos de dois anos de seu mandato. (Stroessner tinha iniciado o cumprimento da oitava termo como presidente, em agosto de 1988.) Mais uma vez de acordo com a Constituição, o vencedor da eleição 1989 Maio não serviria um mandato de cinco anos, mas apenas a parte restante do prazo de Stroessner. Até mesmo a decisão de Rodríguez em 6 de fevereiro de 1989, para dissolver o Congresso Nacional e convocar novas eleições em maio - uma ação destinada a purgar os militantes - foi dado um toque constitucional. Argaña informou a mídia que o artigo 182 habilitadas o presidente a dissolver o Legislativo se as ações deste último distorceu o equilíbrio dos três ramos do governo e de conformidade prejudicados com a Constituição. Argaña também anunciou que o Conselho de Estado iria exercer sua prerrogativa constitucional de expedir decretos durante a ausência da legislatura.

Em suas três primeiras semanas no cargo, Rodríguez sustentou que o Paraguai tinha se tornado um país muito mais democrático e aberto. Na verdade, muito do que ocorreu durante esse período teria sido inconcebível sob o regime de Stroessner. O governo anunciou que todos os partidos políticos, exceto o Partido Comunista Paraguaio (Partido Comunista Paraguaio) poderia ser concluído em 1989 as eleições de maio. Esta foi uma virada extraordinária de eventos para as partes que compõem o Acordo Nacional (Acuerdo Nacional) - o Partido Liberal Radical Autêntico (Partido Liberal Radical Autêntico - PLRA), o Partido Democrata Cristão (Partido Democrata Cristiana), o Partido Revolucionário Febrerista ( Partido Revolucionário Febrerista - PRF) e do Movimento Popular Colorado (Movimiento Popular Colorado - Mopoco) - cujos líderes haviam sido reprimidos por Stroessner. Na verdade, Mopoco nem sequer tem que planejar para as eleições porque os tradicionalistas saudou o movimento de volta para o rebanho Colorado após 30 anos no exílio. O governo não só autorizou um comício Acordo Nacional em 11 de fevereiro, mas também lhe permitiu transmitido ao vivo na televisão. Pela primeira vez em sua história, colorados abriram a sede do partido para a oposição e calorosamente recebido um endereço por PLRA líder Domingo Laino. Poucos dias depois do golpe, Rádio Humberto Rubin Ñandutí estava de volta no ar e jornal a PRF, El Pueblo estava publicando mais uma vez, a polícia havia forçado tanto para fechar em 1987. O novo ministro da educação e adoração afirmou que os professores não precisam de se juntar ao Partido Colorado como uma condição de emprego. Mesmo reaproximação com a Igreja estava em evidência. Rodríguez e Rolón abraçaram em uma missa especial para homenagear aqueles que morreram no golpe. Na sua primeira declaração pública, o novo Conselho de Estado convidado Rolón para reocupar o lugar no Conselho que foi reservada pela Constituição para o arcebispo de Assunção. Rolón tinha boicotado as reuniões do conselho por muitos anos como um protesto contra a repressão de Stroessner da igreja.

Apesar destes desenvolvimentos notáveis, muitos observadores permaneceu cética sobre o florescimento da democracia no Paraguai. De 1954 a 1987, serviu como tradicionalistas colaboradores principais da Stronato. Posicionada em todos os níveis de governo, tradicionalistas ajudou a construir e institucionalizar o autoritarismo no Paraguai. Por exemplo, a Suprema Corte emitiu decisões raramente em desacordo com o Poder Executivo. Legisladores tradicionalistas rotineiramente promulgou leis que serviram o interesse de Stroessner. Após o golpe, os líderes tradicionalistas sustentou que Stroessner foi um grande presidente para 33 anos, mas tornou-se cercado por um grupo de "irresponsáveis, políticos vorazes", em 1987. Tal alegação apareceu em desacordo com as estruturas de autoritarismo que tinham estado no lugar por meados dos anos 1950.

Os observadores também questionou a promessa tradicionalista para eliminar a corrupção no governo. Após o golpe, a polícia prendeu mais de 30 membros do governo de Stroessner, incluindo Abdo Benítez, Godoy, Aquino, Banco Central diretor César Acosta Romeo e Correio diretor Modesto Esquivel. (Montanaro evitou prisão por fugir para a embaixada de Honduras em Assunção, e Jacquet, tive a sorte de estar fora do país no momento do golpe.) O ministro do Interior Machuca anunciou que os detidos serão julgados por corrupção. Contrabando e corrupção, no entanto, não começou em 1987, mas foram endêmica em toda a Stronato, presumivelmente para o benefício de muitos no acampamento tradicionalista.

Muitos observadores também sustentou que o presidente Rodríguez tinha sido um praticante importante de contrabando e corrupção ao longo dos últimos trinta anos. Críticos o acusaram de que Rodríguez tinha se tornado um milionário contrabando de cigarros e uísque no Paraguai. Residência de Rodríguez, um palácio de três andares teria modelado após Versailles, foi um dos mais suntuoso, em Assunção. Empresas de Rodriguez, que se acreditava para incluir um serviço de táxi aéreo e uma cervejaria, além de sua casa de câmbio, supostamente beneficiado com a influência que o general exercido.

As acusações mais graves contra Rodríguez preocupado relatou seu envolvimento com o tráfico de entorpecentes. No início dos anos 1970, Rodríguez supostamente protegido a operação de contrabando de heroína de Auguste Ricord, que usou Assunção como ponto de transbordo de narcóticos enviados de Marselha para Nova York. Em 1985, a polícia apreendeu 43 kg de cocaína de um avião supostamente pilotado por piloto pessoal de Rodríguez. O novo presidente negou estas acusações e prometeu travar "uma luta firme e intransigente contra o tráfico de drogas."

Menos de um mês após o golpe, o seu real significado, portanto, ainda não está claro. Certamente, o novo governo foi muito mais tolerante com as atividades de oposição do que foi o seu antecessor. Esta tolerância, permitindo criar oportunidades para organizar a oposição abertamente pela primeira vez. Determinação de Rodríguez para projetar uma imagem democrática também limitada a sua capacidade de empregar táticas repressivas Stroessner. Mas questões sérias permaneceu. Músculo organizacional do Partido Colorado era tal que era esperado para ganhar as eleições de Maio de folga, mesmo sem depender de fraude eleitoral. Mas se a oposição de alguma forma ganhou, muitos acreditavam que os colorados não entregar o poder. Observadores esperavam desenvolvimentos futuros para determinar se o golpe foi um avanço para a democracia ou a consolidação de um regime autoritário.

Os primeiros exploradores e conquistadores

A história registrada do Paraguai começou indiretamente em 1516 com a expedição fracassada de Juan Díaz de Solís ao Estuário do Rio de la Plata, que divide a Argentina eo Uruguai. Após a morte de Solís nas mãos dos índios, a expedição renomeado o estuário Solís Rio da e partiu de volta para a Espanha. Na viagem para casa, um dos navios naufragou Ilha de Santa Catarina, perto da costa brasileira. Entre os sobreviventes estava Aleixo Garcia, um aventureiro Português, que tinha adquirido um conhecimento prático do Guarani. García ficou intrigado com relatos de "Rei Branco", que, dizia-se, viviam longe para as cidades a oeste e governados de riqueza incomparável e esplendor. Durante cerca de oito anos, García pacientemente reuniu homens e suprimentos para uma viagem para o interior e finalmente deixou Santa Catarina com vários companheiros europeus para invadir os domínios de "El Rey Blanco."

Marchando para o oeste, o grupo de García descobriu as Cataratas do Iguaçu, atravessou o Rio Paraná, e chegou no local da Assunção 13 anos antes de sua fundação. Lá, o grupo reuniu um pequeno exército de 2.000 guerreiros guaranis para ajudar a invasão e partiu corajosamente através do Chaco, uma semidesértico dura. No Chaco, que enfrentou a seca, as inundações, e tribos de índios canibais. García se tornou o primeiro europeu a atravessar o Chaco e penetrou as defesas externas do Império Inca até o sopé da Cordilheira dos Andes, na atual Bolívia, oito anos antes de Francisco Pizarro. A comitiva García envolvido em roubo e acumulou uma horda considerável de prata. Apenas ataques ferozes por parte do Inca reinante, Huayna Cápac, García convencido a se retirar. Aliados indígenas mais tarde assassinado García e os outros europeus, mas a notícia do ataque ao Incas chegaram os exploradores espanhóis na costa e atraiu Sebastian Cabot ao Rio Paraguai dois anos depois.

O filho do explorador genovês John Cabot (que liderou a primeira expedição européia da América do Norte), Sebastian Cabot estava navegando para o Oriente, em 1526, quando ele ouviu falar de façanhas Garcia. Cabot pensei que os Solís Rio da pode fornecer mais fácil passagem para o Pacífico e do Oriente do que o Estreito de Magalhães tempestuosos, onde ele estava preso, e, ansiosos para ganhar as riquezas do Peru, ele se tornou o primeiro europeu a explorar esse estuário.

Deixando uma pequena força na costa do norte do estuário amplo, Cabot procedeu-se o Rio Paraná sem intercorrências por cerca de 160 km e fundou um assentamento nomeou Sancti Spiritu. Ele continuou a montante por mais 800 km, passando a junção com o Rio Paraguai. Quando a navegação tornou-se difícil, Cabot voltou atrás, mas só após a obtenção de alguns objetos de prata que os índios disseram veio de uma terra distante para o oeste. Cabot refez seu percurso no rio Paraná e entrou no Rio Paraguai. Navegando rio acima, Cabot e seus homens negociados livremente com as tribos guaranis até que uma força forte de Agaces índios atacaram. Sobre 40 quilômetros abaixo do local da Assunção, Cabot encontrou uma tribo guarani na posse de objetos de prata, talvez alguns dos despojos de tesouro de García. Esperando que ele tinha encontrado o caminho para as riquezas do Peru, Cabot renomeado o rio Río de la Plata, apesar de hoje o nome aplica-se apenas ao estuário até o interior como a cidade de Buenos Aires.

Cabot retornou à Espanha em 1530 e informou o imperador Carlos V (1519-1556) sobre suas descobertas. Charles deu permissão a Dom Pedro de Mendoza para montar uma expedição para a bacia do Prata. O imperador também chamado de Mendoza governador do Rio de la Plata e concedeu-lhe o direito de nomear seu sucessor. Mas Mendoza, um homem, doente perturbado, mostrou-se totalmente inadequada como um líder, e sua crueldade quase minou a expedição. Escolher o que foi, possivelmente, o pior local do continente para o primeiro assentamento espanhol na América do Sul, em fevereiro 1536 Mendoza construíram um forte em uma ancoragem pobres no lado sul do estuário do Plata em um inóspito, vento, claro mortos-nível onde não uma árvore ou arbusto cresceu. Dusty na estação seca, um lamaçal nas chuvas, o local foi habitado pela tribo feroz Querandí que se ressentiu com os espanhóis como vizinhos. O novo posto foi nomeado Buenos Aires (Nuestra Señora del Buen Ayre), embora não era um lugar um iria visitar o "bom ar".

Mendoza logo provocou as Querandís em declarar guerra sobre os europeus. Milhares deles e sua Timbú e aliados Charrúa sitiada a empresa miserável de meia-esfomeados soldados e aventureiros. Os espanhóis foram logo reduzidos a comer ratos e carne de seus companheiros falecidos.

Enquanto isso, Juan de Ayolas, que era de Mendoza segundo-em-comando e que tinha sido enviado para reconhecer a montante, voltou com uma carga de milho e de boas-vindas a notícia de que forte Cabot em Sancti Spiritu tinha sido abandonado. Mendoza prontamente enviada Ayolas para explorar uma possível rota para o Peru. Acompanhado por Domingo Martínez de Irala, Ayolas navegou novamente a montante até chegar a uma pequena baía no Rio Paraguai, que deu o nome de Candelária, a atual Fuerte Olimpo. Nomeação Irala seu tenente, Ayolas aventurou no Chaco e nunca mais foi visto.

Depois de Mendoza voltou inesperadamente para a Espanha, dois outros membros da expedição - Juan de Salazar de Espinosa e Gonzalo de Mendoza - explorou o Rio Paraguai e se encontraram com Irala. Deixando-o depois de um curto período de tempo, Salazar e Gonzalo de Mendoza desceu o rio, parando em um ancoradouro bem. Eles iniciaram a construção de uma fortaleza em 15 de agosto de 1537, a data da festa da Assunção, e chamou-Assunção (Nuestra Señora Santa María de la Asunción). Dentro de 20 anos, a liquidação tinha uma população de cerca de 1.500. Carregamentos transcontinental de prata passou por Assunção a caminho do Peru para a Europa. Assunção posteriormente tornou-se o núcleo de uma província espanhola, que englobava uma grande parte do sul da América do Sul -. "La Provincia Gigante de Indias" tão grande, na verdade, que foi apelidado Assunção também foi a base a partir da qual esta parte da América do Sul foi colonizada. Espanhóis mudou noroeste através do Chaco para fundar Santa Cruz, na Bolívia; leste a ocupar o resto do atual Paraguai, e sul ao longo do rio para refundar Buenos Aires, que seus defensores tinham abandonado em 1541 para se mudar para Assunção.

A jovem colônia

As incertezas sobre a saída de Pedro de Mendoza levou Carlos V de promulgar uma cédula (decreto) que foi o único a América Latina colonial. A cédula concedida colonos o direito de eleger o governador da província de Río de la Plata, quer se Mendoza não conseguiu designar um sucessor ou se um sucessor tinha morrido. Dois anos mais tarde, os colonos eleito Irala como governador. Seu domínio incluía todos da atual Paraguai, Argentina, Uruguai, a maioria do Chile, e grande parte do Brasil e da Bolívia. Em 1542, a província se tornou parte da recém-criada vice-reinado do Peru, com sede em Lima. A partir de 1559, a Audiência de Charcas (atual Sucre, Bolívia) controlada assuntos jurídicos da província.

Regra Irala de definir o padrão para os assuntos internos do Paraguai até a independência. Além dos espanhóis, Assunção incluiu pessoas - a maioria homens - do atual França, Itália, Alemanha, Inglaterra e Portugal. Esta comunidade de cerca de 350 escolheram esposas e concubinas entre as mulheres guaranis. Irala teve várias concubinas Guarani, e encorajou os seus homens a se casar com mulheres indígenas e dar-se pensamentos de retornar à Espanha. Paraguai logo tornou-se uma colônia de mestiços, e, solicitado pelo exemplo de Irala, os europeus aumentaram sua prole como espanhóis. No entanto, continuou chegadas de europeus permitiu o desenvolvimento de uma elite crioula.

O Guarani, do Cario, fita, Itatine, Guarajo, Tupi, e subgrupos relacionados, foram pessoas generosas que habitavam uma imensa área que se estende do planalto das Guianas no Brasil para o Uruguai Río. Porque o Guaraní foram cercados por outras tribos hostis, no entanto, eles eram freqüentemente em guerra. Eles acreditavam que as esposas permanentes eram inadequadas para os guerreiros, assim que suas relações conjugais foram soltos. Algumas tribos praticavam a poligamia com o objetivo de aumentar o número de filhos. Chefes muitas vezes tinham 20 ou 30 concubinas que compartilhavam livremente com os visitantes, mas eles trataram suas esposas também. Eles muitas vezes punido com a morte de adúlteros. Como outras tribos da região, os guaranis eram canibais. Mas eles geralmente só comia seus inimigos mais valentes capturados em batalha, na esperança de que eles iriam ganhar a coragem eo poder de suas vítimas.

Em contraste com o Guarani hospitaleiro, as tribos do Chaco, como o Payaguá (daí o nome Paraguai), Guaycurú, M'bayá, Abipón, Mocobí, e Chiriguano, eram inimigos implacáveis dos brancos. Viajantes no Chaco informou que os índios não eram capazes de correr com rajadas incríveis de velocidade, laçar cavalos selvagens e montagem em pleno galope, e captura cervo bare-handed. Assim, o Guarani aceitou a chegada dos espanhóis e olhou para eles para a proteção contra as tribos mais ferozes vizinhos. O Guarani também esperava que os espanhóis iria levá-los mais uma vez contra os incas.

A paz que prevalecia sob Irala quebrou em 1542, quando Carlos V nomeou Alvar Núñez Cabeza de Vaca - um dos conquistadores mais famosos de sua época - como governador da província. Cabeza de Vaca chegou em Assunção depois de ter vivido por dez anos entre os índios da Flórida. Quase imediatamente, no entanto, o Rio de la Plata Província - que consiste agora de 800 europeus - dividido em duas facções. Inimigos de Cabeza de Vaca acusado de nepotismo e contra seus esforços para proteger os interesses dos índios. Cabeza de Vaca tentou apaziguar seus inimigos lançando uma expedição no Chaco, em busca de uma rota para o Peru. Este movimento interrompido as tribos do Chaco tanto que desencadeou uma guerra de dois anos contra a colônia, ameaçando sua existência. Na primeira colônia de muitas revoltas contra a coroa, os colonos apreendidos Cabaza de Vaca, mandou de volta para a Espanha em ferros, e voltou para o governo Irala.

Irala governou sem mais interrupções até sua morte em 1556. De muitas maneiras, seu governo foi um dos mais humana no Mundo Novo espanhol na época, e que marcou a transição entre os colonos de conquistadores aos proprietários de terras. Irala manteve boas relações com o Guarani, pacificado índios hostis, fez mais explorações do Chaco, e começou as relações comerciais com o Peru. Este soldado da fortuna Basco viu o início de uma indústria têxtil e da introdução do gado, que floresceram em colinas férteis do país e prados. A chegada do Pai Pedro Fernández de la Torre em 2 de abril de 1556, como o primeiro bispo de Assunção marcou o estabelecimento da Igreja Católica Romana no Paraguai. Irala presidiu a construção de uma catedral, duas igrejas, três conventos, e duas escolas.

Irala eventualmente antagonizou os índios, no entanto. Nos últimos anos de sua vida, ele cedeu à pressão dos colonos e estabeleceu a encomienda. Sob este sistema, setlers recebeu propriedades de terra, juntamente com o direito ao trabalho e produzir dos índios vivendo nessas propriedades. Embora encomenderos eram esperados para cuidar das necessidades espirituais e materiais dos índios, o sistema rapidamente degenerou em virtual escravidão. No Paraguai 20.000 índios, divididos entre 320 encomenderos. Essa ação ajudou a desencadear uma revolta em larga escala indiano em 1560 e 1561. A instabilidade política começou incomodando a colônia e revoltas se tornou banal. Além disso, dado seus limitados recursos e mão de obra, Irala pouco podia fazer para verificar os ataques de saqueadores portugueses ao longo de suas fronteiras orientais. Ainda assim, deixou Irala Paraguai próspero e relativamente em paz. Embora ele não tinha encontrado nenhuma El Dorado para igualar os de Hernán Cortés no México e Pizarro, no Peru, ele era amado por seu povo, que lamentou sua morte.

A Espada da Palavra

Durante os próximos 200 anos, a Igreja Católica Romana - especialmente o asceta, single-minded membros da Companhia de Jesus (Jesuítas) - teve mais influência sobre a vida social e econômica da colônia que os governadores irresponsáveis que conseguiram Irala. Três jesuítas - um irlandês, um catalão e um Português - chegou em 1588 no Brasil. Eles prontamente se mudou de Assunção para fazer proselitismo entre os índios ao longo do alto rio Paraná. Porque eles já acreditavam em um ser supremo impessoal, o Guarani provou ser bons alunos dos jesuítas.

Em 1610 Felipe III (1598-1621) proclamou que apenas "a espada da palavra" o deve ser usado para subjugar os índios do Paraguai, tornando-os sujeitos felizes. A igreja concedeu amplos poderes para o padre jesuíta Diego de Torres para implementar um novo plano, com as bênçãos de reais, que previa o fim do sistema de encomienda. Este plano irritou os colonos, cujo estilo de vida dependia de um fornecimento contínuo de trabalho indígena e concubinas. Resistência dos colonos ajudaram a convencer os jesuítas para mover sua base de operações mais longe para a província de Guayrá, no nordeste distante. Depois de tentativas frustradas de "civilizar" os Guaycurú recalcitrante, os jesuítas, eventualmente, colocar todos os seus esforços em trabalhar com o Guarani. Organizando o Guaraní em reducciones (reduções ou municípios), os pais que trabalham duro começou um sistema que iria durar mais de um século. Em uma das maiores experiências da história da vida comunitária, os jesuítas logo organizou cerca de 100.000 guaranis em cerca de 20 reducciones, e sonhava com um império jesuíta que se estenderia da confluência Paraguai-Paraná ao litoral e volta para as cabeceiras do Paraná.

Os reducciones novos jesuítas foram infelizmente a pouca distância dos mamelucos, o escravo incursões, de raça mista descendentes de aventureiros portugueses e holandeses. Os mamelucos foram baseados em São Paulo, Brasil, que se tornou um refúgio para piratas e flibusteiros pelo início dos anos 1600, porque estava além do controle do governador colonial Português. Os mamelucos sobreviveu principalmente por capturar índios e vendê-los como escravos para fazendeiros brasileiros. Depois de esgotada a população indígena perto de São Paulo, se aventurou mais longe, até que descobriu as reducciones ricamente povoadas. As autoridades espanholas optaram por não defender os assentamentos.

Espanha e Portugal foram unidos 1580-1640. Embora seus súditos coloniais estavam em guerra, o governador do Rio de la Plata Província tinham pouco incentivo para enviar tropas e suprimentos escassos contra um inimigo que era nominalmente da mesma nacionalidade. Além disso, os jesuítas não eram populares em Assunção, onde os colonos tinham ouvido do governador. Os jesuítas e seus milhares de neófitos, portanto, tinha poucos meios para se protegerem das depredações dos "paulistas", como os mamelucos também foram chamados (porque eles vieram de São Paulo). Em um ataque como em 1629, cerca de 3.000 paulistas destruíram as reducciones em seu caminho por queimar igrejas, matando pessoas de idade e crianças (que eram inúteis como escravos), e levando para toda a costa populações humanas, bem como gado. Suas incursões em primeiro lugar na reducciones rendeu-lhes pelo menos 15.000 prisioneiros.

Confrontado com o desafio incrível de um holocausto virtual que foi afugentar seus neófitos e incentivá-los a voltar ao paganismo, os jesuítas tomou medidas drásticas. Sob a liderança do padre Antonio Ruiz de Montoya, como muitos como 30.000 índios (2.500 famílias) recuou de canoa e viajou centenas de quilômetros para o sul para outra grande concentração de jesuíta reducciones perto do Paraná menor. Cerca de 12.000 pessoas sobreviveram. Mas o recuo não conseguiu impedir os paulistas, que continuaram a atacar e roubar-escravos até mesmo os reducciones longe para o sul extinção enfrentado. A ameaça Paulista só terminou depois de 1639, quando o vice-rei do Peru concordou em permitir que índios de portar armas. Welltrained e altamente motivados unidades indianas, servindo sob oficiais jesuítas, sangrando os atacantes e os expulsaram.

A vitória sobre os paulistas definir o cenário para a idade de ouro dos jesuítas no Paraguai. Os guaranis não estavam acostumados à disciplina e à vida sedentária predominante nos reducciones, mas adaptado a ele prontamente, pois ofereceu-lhes padrões de vida, proteção contra colonos, e segurança física. Em 1700 os jesuítas poderia contar novamente 100.000 neófitos em cerca de 30 reducciones. Os reducciones exportou mercadorias, incluindo algodão e pano de linho, couro, tabaco, madeira, e, acima de tudo, erva-mate, uma planta usada para produzir um chá amargo que é popular no Paraguai e Argentina. Os jesuítas também levantou culturas alimentares e de artes e ofícios ensinados. Além disso, eles foram capazes de prestar serviço considerável para a coroa, fornecendo exércitos indianos para uso contra ataques do Português, Inglês e Francês. No momento da expulsão dos jesuítas do Império Espanhol, em 1767, os reducciones foram imensamente rico e composto de mais de 21 mil famílias. Seus vastos rebanhos incluía aproximadamente 725 mil cabeças de gado, 47.000 bois, 99.000 cavalos, ovelhas 230.000, 14.000 mulas, burros e 8000.

Devido ao seu sucesso, os 14.000 jesuítas que se ofereceram ao longo dos anos para servir no Paraguai ganhou muitos inimigos. Eles eram um aguilhão contínua para os colonos, que viram-los com inveja e ressentimento e espalhar boatos de minas de ouro escondidos e da ameaça para a coroa de um jesuíta independente república. Para a coroa, as reducciones parecia uma ameixa cada vez mais maduro, pronto para a colheita.

Os reducciones caiu presa de tempos de mudança. Durante as décadas de 1720 e 1730, colonos paraguaios se rebelaram contra os privilégios dos jesuítas e do governo que os protegia. Embora esta fracassada revolta, foi um dos levantamentos mais antigos e mais grave contra a autoridade espanhola no Novo Mundo e causou a coroa para questionar o seu apoio contínuo para os jesuítas. A Guerra de inspiração jesuíta dos Sete Reduções (1750-1761), que foi travada para impedir a transferência para Portugal de sete missões ao sul do rio Uruguai, aumentou o sentimento em Madrid para eliminar esta "império dentro de um império."

Em um movimento para ganhar a riqueza dos reducciones 'para ajudar a financiar um plano de reforma da administração espanhola no Novo Mundo, o rei espanhol, Carlos III (1759-1788), expulsou os jesuítas em 1767. Dentro de algumas décadas da expulsão, mais do que os jesuítas tinham realizado foi perdido. As missões perderam seus objetos de valor, tornou-se mal administrado, e foram abandonados pelo Guarani. Os jesuítas desapareceram quase sem deixar vestígios. Hoje, algumas ervas daninhas sufocadas ruínas são tudo o que resta deste período de 160 anos de história no Paraguai.

INDEPENDÊNCIA E DITADURA

Lutar com os portenhos

O Vice-Reino do Peru e Audiência de Charcas tinha autoridade nominal sobre o Paraguai, enquanto Madrid em grande parte negligenciado a colônia. Madrid preferiu evitar as complexidades e as despesas de governar e defender uma colônia remoto que tinha se mostrado promissor início, mas finalmente provou ter valor duvidoso. Assim, os governadores do Paraguai não tinha tropas reais sua disposição e foram em vez dependente de uma milícia composta de colonos. Paraguaios aproveitaram desta situação e afirmou que a cédula 1537 deu-lhes o direito de escolher e destituir seus governantes. A colônia, e em particular o Conselho Municipal de Assunção (cabildo), ganhou a reputação de estar em contínua revolta contra a coroa.

As tensões entre autoridades reais e colonos veio à tona em 1720 sobre o estatuto dos jesuítas, cujos esforços para organizar os índios haviam negado os colonos fácil acesso ao trabalho indígena. Uma rebelião em larga escala, conhecida como a Revolta comunero, começou quando o vice-rei de Lima reintegrado um governador pró-jesuíta que os colonos tinham deposto. A revolta foi em muitos aspectos um ensaio para os eventos radicais, que começou com a independência em 1811. As famílias mais prósperas da Assunção (cuja erva-mate eo tabaco plantações competiu diretamente com os jesuítas) levou, inicialmente, esta revolta. Mas como o movimento atraiu o apoio de agricultores pobres no interior, os ricos abandonaram e logo pediu as autoridades reais para restaurar a ordem. Em resposta, os agricultores de subsistência começaram a aproveitar as propriedades da classe superior e expulsá-los do campo. Um exército radical quase capturou Assunção e foi repelido, ironicamente, somente com a ajuda de tropas indianas da reducciones jesuíta.

A revolta foi sintomático de declínio. Desde a refundação de Buenos Aires, em 1580, a deterioração constante da importância de Assunção contribuiu para a crescente instabilidade política no interior da província.

Em 1617, o Rio de la Plata província foi dividida em duas províncias menores: Paraguai, com Assunção como sua capital, e Río de la Plata, com sede em Buenos Aires. Com esta ação, Assunção perdeu o controle do Río de la Plata Estuário e tornou-se dependente de Buenos Aires para o transporte marítimo. Em 1776 a coroa criou o Vice-Reino do Rio da Prata; Paraguai, que tinha sido subordinado a Lima, agora tornou-se um posto avançado de Buenos Aires.

Localizado na periferia do império, Paraguai serviu como um estado-tampão. O Português bloqueado paraguaio expansão territorial no norte, índios bloqueou - até sua expulsão -, no sul, e os jesuítas bloqueou no leste. Paraguaios foram forçados a milícia colonial para servir passeios longos dever longe de suas casas, contribuindo para a escassez de trabalho grave.

Porque Paraguai foi localizado longe dos centros coloniais, tinha pouco controle sobre decisões importantes que afetaram sua economia. Espanha apropriou grande parte da riqueza do Paraguai por meio de impostos pesados e regulamentos. Erva-mate, por exemplo, foi fixado o preço praticamente fora do mercado regional. Ao mesmo tempo, a Espanha foi usando a maioria de sua riqueza do Novo Mundo a importação de bens manufaturados dos países mais industrializados da Europa, nomeadamente da Grã-Bretanha. Comerciantes espanhóis emprestado de comerciantes britânicos para financiar suas aquisições; comerciantes em Buenos Aires emprestado da Espanha; aqueles em Assunção emprestado dos portenhos (como moradores de Buenos Aires eram chamados), e peões paraguaios (camponeses sem terra em dívida aos senhorios) comprou bens no crédito. O resultado foi a pobreza extrema no Paraguai e um império cada vez mais empobrecida.

A Revolução Francesa, a ascensão de Napoleão Bonaparte, e subsequente guerra na Europa, inevitavelmente, enfraqueceram a capacidade da Espanha de manter contato com e defender e controlar suas colônias. Quando as tropas britânicas tentaram apreender Buenos Aires, em 1806, o ataque foi repelido por moradores da cidade, e não pela Espanha. Invasão da Espanha por Napoleão, em 1808, a captura do rei espanhol, Fernando VII (governou de 1808, 1814-1833), e tentativa de Napoleão de colocar seu irmão, José Bonaparte, no trono espanhol, cortou as principais ligações restantes entre metrópole e satélite.

José não tinha circunscrição da América espanhola. Sem um rei, todo o sistema colonial perdeu a sua legitimidade, e os colonos se revoltaram. Estimulado por sua recente vitória sobre as tropas britânicas, a Buenos Aires cabildo depôs o vice-rei espanhol em 25 de maio de 1810, prometendo governar em nome de Fernando VII.

A ação portenho havia imprevistas consequências para a história da Argentina e do Paraguai. Notícias dos eventos em Buenos Aires no início surpreendeu os cidadãos de Assunção, que havia apoiado em grande parte a posição monarquista. Mas não importa o quão grave dos crimes do antigo regime pode ter sido, eles eram muito menos rankling para os paraguaios orgulhosos do que a indignidade de ser dito para tomar decisões a partir dos portenhos. Afinal, o Paraguai tinha sido uma colônia próspera estabelecida quando Buenos Aires era apenas um acordo sórdido na beira dos pampas vazio.

Os portenhos estragado seu esforço para ampliar o controle sobre o Paraguai, escolhendo José Espínola y Peña como seu porta-voz, em Assunção. Espínola foi "talvez o mais odiado paraguaia de sua época", nas palavras do historiador John Hoyt Williams. Recepção Espínola em Assunção foi menor do que cordial, em parte porque ele estava intimamente ligado a políticas de rapina do ex-governador, Lázaro de Rivera, que arbitrariamente tiro centenas de seus cidadãos, até que foi retirado do cargo em 1805. Escapando um período de exílio no extremo norte do Paraguai, Espínola fugiu de volta para Buenos Aires e mentiu sobre a extensão do apoio portenho no Paraguai, causando a Buenos Aires cabildo de fazer um movimento igualmente desastroso. Em uma tentativa de resolver a questão pela força, o cabildo enviou 1.100 soldados sob o general Manuel Belgrano para subjugar Assunção. Tropas paraguaias profundamente goleou os portenhos em Paraguarí e Tacuarí. Oficiais de ambos os exércitos, no entanto, confraternizaram abertamente durante a campanha. A partir desses contatos, os paraguaios vieram para perceber que o domínio espanhol na América do Sul foi chegando ao fim, e que eles, e não os espanhóis, detinha o poder real.

Se a Espínola e Belgrano assuntos serviu para aguçar paixões nacionalistas no Paraguai, os monarquistas paraguaio 'mal concebidas ações que se seguiram inflamado eles. Acreditando que os policiais paraguaios que havia batido os portenhos representam uma ameaça direta ao seu governo, o governador Bernardo de Velasco dispersos e desarmou as forças sob seu comando e enviado a maioria dos soldados para casa sem pagar-lhes para os seus oito meses de serviço.

Velasco já havia perdido rosto quando ele fugiu do campo de batalha em Paraguarí, pensando Belgrano iria ganhar. Propagação descontentamento, ea gota d'água foi o pedido do cabildo de Assunção para o Português de apoio militar contra as forças de Belgrano, que estavam acampados perto da fronteira, na atual Argentina. Longe de reforçar a posição do cabildo 's, este movimento instantaneamente acendeu uma revolta ea derrubada da autoridade espanhola no Paraguai em 14 de maio e 15 de 1811. A independência foi declarada em 17 de maio.

José Gaspar Rodríguez de Francia

José Gaspar Rodríguez de Francia foi uma das maiores figuras da história do Paraguai. Governando de 1814 até sua morte, em 1840, Francia conseguiu quase sozinho na construção de uma nação forte, próspera, segura e independente em um momento em existência contínua do Paraguai como um país distinto parecia improvável. Ele deixou o Paraguai em paz, com os cofres cheios de governo e indústrias infantil muitos florescentes. Frugal, honesto, competente e diligente, Francia era tremendamente popular entre as classes mais baixas. Mas, apesar de sua popularidade, Francia pisada direitos humanos, impondo um estado policial autoritário baseado na espionagem e coerção. Sob Francia, o Paraguai sofreu uma convulsão social que destruiu as velhas elites.

Paraguai, a independência era uma área relativamente pouco desenvolvida. A maioria dos moradores de Assunção e praticamente todos os assentados rurais eram analfabetos. Elites urbanas tinham acesso a escolas particulares e tutoria. O ensino universitário foi, no entanto, restrita a poucos que podiam pagar os estudos na Universidade de Córdoba, na Argentina presentday. Praticamente ninguém tinha qualquer experiência de governo, administração, finanças ou. Os colonos tratados os índios como pouco melhor do que os escravos, eo clero paternalistas tratados como crianças. O país foi cercado por vizinhos hostis, incluindo as tribos do Chaco bélicos. Fortes medidas foram necessárias para salvar o país da desintegração.

Francia, nascido em 1766, passou seus dias de estudante estudar teologia na Faculdade de Monserrat, da Universidade de Córdoba. Embora ele foi perseguido por sugestões de que seu pai - um especialista em tabaco brasileiro - era mulato, Francia foi premiado com uma cadeira cobiçada de teologia no Seminário de São Carlos, em Assunção, em 1790. Seus pontos de vista radicais fez a sua posição como um professor lá insustentável, e ele logo deu-se a teologia para estudar Direito. Um devoto do Iluminismo e da Revolução Francesa, um leitor perspicaz de Voltaire, Jean-Jacques Rousseau e os enciclopedistas franceses, Francia tinha a maior biblioteca em Assunção. Seu interesse em astronomia, combinada com seu conhecimento de temas franceses e outros considerados arcano em Assunção, causou alguns supersticiosos paraguaios a considerá-lo como um mago capaz de prever o futuro. Como advogado, ele se tornou um ativista social e defendeu os menos afortunados contra os ricos. Ele demonstrou um interesse precoce pela política e alcançou com dificuldade o cargo de alcaide cartilha del voto, ou chefe do cabildo de Assunção, por 1809, a posição mais alta que ele poderia aspirar a como um crioulo.

Após a cuartelazo (golpe de Estado) de Maio de 14-15, que trouxe a independência, Francia tornou-se membro da junta. Apesar de poder real descansou com os militares, muitos talentos Francia atraiu o apoio de fazendeiros do país. Provavelmente o único homem no Paraguai com habilidade diplomática, financeira e administrativa, Francia construiu sua base de poder em suas habilidades organizacionais e sua personalidade forte. Por enganar diplomatas portenhos nas negociações que produziram o Tratado de 11 de outubro de 1811 (em que a Argentina implicitamente reconhecida independência paraguaia, em troca de vagas promessas de uma aliança militar), Francia provou que ele possuía habilidades cruciais para o futuro do país.

Francia consolidou seu poder ao convencer a elite paraguaia inseguro que ele era indispensável. Mas no final de 1811, insatisfeito com o papel político que os policiais militares estavam começando a jogar, ele renunciou a junta. Desde sua aposentadoria, em sua chácara modesta (casa ou cabana) em Ibaray, perto de Assunção, disse inúmeros cidadãos comuns, que veio visitá-lo de que sua revolução tinha sido traído, que a mudança de governo só tinha negociado uma elite de origem espanhola para um criollo um, e que o atual governo foi incompetente e mal administrada. Na verdade, o país foi rapidamente caminhando para uma crise.

Não somente o Português ameaçando invadir as fronteiras do norte, mas a Argentina também tinha praticamente fechado do Río de la Plata ao comércio paraguaio por meio de impostos e navios apreensão. Para piorar a situação, o governo portenho agitado para a assistência militar paraguaio contra os espanhóis no Uruguai e, desrespeitando o Tratado de 11 de outubro, para a unificação do Paraguai com a Argentina. O governo portenho também informou que a junta queria reabrir negociações.

Quando a junta aprendi que um diplomata portenho estava em seu caminho para Assunção, ele entrou em pânico, porque percebi que não era competente para negociar sem Francia. Em novembro de 1812, os membros da junta militar convidou Francia para assumir o comando da política externa, uma oferta Francia aceito. Em troca, a junta militar concordou em colocar uma metade do exército e meia as munições disponíveis sob o comando de Francia. Na ausência de qualquer um igual a ele sobre a junta, Francia agora controlava o governo. Quando o enviado argentino, Nicolás de Herrera, chegou em maio de 1813, ele aprendeu a sua consternação que todas as decisões tinham de aguardar a reunião de um congresso paraguaio no final de setembro. Enquanto isso, o Paraguai novamente declarou-se independente da Argentina e expulsou dois membros da junta militar conhecido por ser simpático para a união com a Argentina. Sob prisão domiciliar, Herrera teve pouco espaço para construir o apoio para a unificação, mesmo que ele recorreu ao suborno.

O congresso, que se reuniu em 30 de setembro de 1813, foi certamente o primeiro de seu tipo na América Latina. Foram mais de 1.100 delegados eleitos por sufrágio universal masculino, e muitos destes delegados representavam os pobres, a maioria paraguaia rural. Ironicamente, as decisões deste órgão democraticamente eleito iria definir o cenário para uma longa ditadura. Herrera não foi nem autorizado a participar das sessões, nem para apresentar a sua declaração, em vez disso o Congresso deu apoio esmagador à política de Francia anti-imperialista estrangeira. Os delegados rejeitaram uma proposta de atendimento do Paraguai em um congresso em Buenos Aires constitucional e estabeleceu uma república paraguaia - o primeiro na América espanhola - com Francia como primeiro cônsul. Francia era para trocar de lugar a cada quatro meses com o cônsul segundo, Fulgencio Yegros, mas consulado Francia marcou o início de seu governo direto porque Yegros era pouco mais que uma figura decorativa. Yegros, um homem sem ambições políticas, representou a elite crioula nacionalista militar, mas Francia foi o mais poderoso, porque ele derivou sua força das massas nacionalistas.

Supremo El Dictador

Francia, descrito por um historiador como "o homem frágil na sobrecasaca preta", admirado e emulado os elementos mais radicais da Revolução Francesa.

Embora ele tenha sido comparado com o líder jacobino Maximilien de Robespierre (1758-1794), as políticas de Francia e ideais talvez mais se assemelhava as de François-Noël Babeuf, um utópico francês, que queria abolir a propriedade privada e communalize terra como um prelúdio para a fundação uma "república de iguais." Francia detestava a cultura política do antigo regime e se considerava um "revolucionário".

Em essência, o governo de Caraí Guazú ("Señor Grande", como foi chamado por Francia pobres) era uma ditadura que destruiu o poder da elite e avançou os interesses dos paraguaios comuns. Um sistema de espionagem interna destruída liberdade de expressão. Pessoas foram presas sem acusação e sem julgamento desapareceu. Tortura na Câmara o chamado da Verdade foi aplicado para os suspeitos de conspirar para derrubar Francia. Francia enviados prisioneiros políticos - que somam aproximadamente 400 em um determinado ano - para um campo de detenção onde foram acorrentados em masmorras e negou atendimento médico e até mesmo o uso de instalações sanitárias. Em um ato de vingança indireta contra pessoas que tinham discriminados por causa de sua suposta "sangue impuro", Francia proibiu os europeus de se casar com outros europeus, forçando assim a elite de escolher esposas entre a população local.

Francia hermeticamente fechado fronteiras do Paraguai para o mundo exterior e executados todos os que tentaram deixar o país. Os estrangeiros que conseguiram entrar Paraguai teve que permanecer lá para o resto de suas vidas. Paraguaio comércio recuaram praticamente a zero. O declínio arruinado exportadores de erva-mate e tabaco. Estas medidas eram mais duramente sobre os membros da classe dominante ex-funcionários da igreja espanhol ou espanhol-descendentes, militares, comerciantes e hacendados (latifundiários).

Em 1820, quatro anos depois de um congresso paraguaio tinha nomeado ditador Francia para a vida com o título El Supremo Dictador (ditador supremo), o sistema de segurança da Francia descoberto e rapidamente esmagou um complô de uma elite para assassinar Supremo El. Francia preso quase 200 paraguaios proeminentes e, eventualmente, a maior parte deles executado. Em 1821 Francia atacou novamente, convocando todos os peninsulares 300 ou assim do Paraguai (pessoas nascidas em Espanha) para a praça principal de Assunção, onde ele os acusou de traição, os tinha detido, e os levou para a prisão por 18 meses. Francia os liberou apenas depois que eles concordaram em pagar uma indenização enorme coletivo de 150.000 pesos (cerca de 75 por cento do orçamento anual do Estado), uma quantidade tão grande que quebrou sua predominância na economia paraguaia.

Um dos alvos especiais Francia foi a Igreja Católica Romana. A igreja tinha fornecido uma base essencial ideológica para o domínio espanhol, espalhando a doutrina do "direito divino dos reis" e inculcar as massas indianas com um fatalismo resignado sobre o seu estatuto social e as perspectivas econômicas. Francia proibiu as ordens religiosas, fechou único seminário do país, "secularizada" monges e sacerdotes, forçando-os a jurar lealdade ao Estado, aboliu o eclesiástico fuero (o privilégio de imunidade clerical dos tribunais civis), propriedade da igreja confiscado e finanças da igreja subordinadas para o estado de controle.

As pessoas comuns do Paraguai beneficiaram da repressão das elites tradicionais e da expansão do Estado. O Estado tomou terra da elite e da igreja e arrendou-o aos pobres. Cerca de 875 famílias receberam herdades das terras do antigo seminário. As várias multas e confiscos incidentes sobre os criollos ajudou a reduzir os impostos para todos os outros. Como resultado, os ataques de Francia sobre a elite e seu estado de políticas socialistas provocou resistência popular pouco. As multas, desapropriações, e confisco de propriedade estrangeira-held significava que o Estado tornou-se rapidamente o maior proprietário de terras do país, eventualmente operar quarenta e cinco animais reprodutores de fazendas. Correr por pessoal do exército, as fazendas foram tão bem sucedidos que os animais excedentes foram dadas aos camponeses.

Em contraste com outros Estados da região, o Paraguai era administrada com eficiência e honestidade, estável e seguro (o exército de ter crescido para 1.800 regulares). Crime continuado a existir durante o Franciata (o período do governo de Francia), mas os criminosos foram tratados com indulgência. Assassinos, por exemplo, foram colocados para trabalhar em projetos públicos. Asilo para refugiados políticos de outros países se tornou uma marca registrada do Paraguai. Um homem extremamente frugal e honesto, Francia deixou o Tesouro do Estado, com pelo menos duas vezes mais dinheiro nele como quando ele assumiu o cargo, incluindo 36.500 pesos de seu salário não gasto, ou pelo menos o salário de vários anos.

O estado logo desenvolveu indústrias nativas em construção naval e têxtil, um setor de planejamento centralizado e administrado agrícola, que foi mais diversificada e produtiva do que a monocultura de exportação anterior, e capacidades de fabricação de outros. Estes desenvolvimentos apoiou a política de Francia de autarquia econômica virtual.

Mas a maior realização de Francia - a preservação da independência paraguaia - resultou diretamente de uma política não intervencionista estrangeira. Decidir que a Argentina era uma ameaça potencial para o Paraguai, ele mudou sua política externa para o Brasil por reconhecer rapidamente a independência do Brasil em 1821. Este movimento, no entanto, não resultou em favores especiais para os brasileiros de Francia, que também estava bom, se limita, um acordo com Juan Manuel Rosas, o ditador da Argentina. Francia evitou uma guerra civil e garantiu seu papel do ditador quando ele cortou seus inimigos internos de seus amigos em Buenos Aires. Apesar de suas políticas "isolacionista", Francia realizou um rentável, mas supervisionada de perto o comércio de importação e exportação com os dois países-chave para a obtenção de bens estrangeiros, especialmente armamentos. Uma política mais ativista estrangeiro do que Francia provavelmente teria feito o Paraguai um campo de batalha em meio à turbulência da revolução e da guerra que assolou a Argentina, Uruguai e sul do Brasil nas décadas seguintes à independência.

Todos estes desenvolvimentos políticos e econômicos colocar o Paraguai no caminho de nação independente, mas o progresso indubitável do país durante os anos da Franciata ocorreu por causa da abdicação completa à vontade popular, Francia. Supremo El pessoalmente controlava todos os aspectos da vida pública paraguaia. Nenhuma decisão em nível estadual, não importa quão pequena, poderia ser feita sem a sua aprovação. Todas as realizações do Paraguai durante este período, incluindo a sua existência como nação, foram atribuídas quase inteiramente a Francia. As pessoas comuns viram essas realizações como presentes de Francia, mas junto com estes presentes veio passividade política e ingenuidade entre a maioria dos paraguaios.

Ditadura e da guerra

Carlos Antonio López

Confusão tomou conta do Estado, na sequência da morte de Francia em 20 de setembro de 1840, porque El Supremo, agora El Difunto (o morto), tinha deixado nenhum sucessor. Depois de alguns dias, uma junta militar surgiu, libertou alguns prisioneiros políticos, e logo mostrou-se ineficaz para governar. Em janeiro de 1841, a junta militar foi derrubado. Outro golpe seguido 16 dias depois, e caos continuou até março 1841 congresso escolheu Carlos Antonio López como primeiro cônsul. Em 1844, um outro congresso chamado López presidente da República, cargo que ocupou até sua morte, em 1862. Paraguai teve seu segundo ditador.

López, um advogado, foi um dos homens mais cultos do país. Até sua elevação ao cônsul, López, nascido em 1787, viveu em relativa obscuridade. Embora o governo de López foi semelhante ao sistema de Francia, sua aparência, estilo e políticas eram bem diferentes. Em contraste com Francia, que era magro, López era obesa - uma "grande onda de carne humana", segundo quem o conhecia. López era um déspota que queria fundar uma dinastia e executar o Paraguai como um feudo pessoal. Francia tinha imaginado a si mesmo como o primeiro cidadão de um Estado revolucionário, enquanto López usou o Estado todo-poderoso legado pelo Francia proverbialmente honesto para enriquecer a si mesmo e sua família.

López logo se tornou o maior proprietário de terras e criador de gado no país, acumulando uma fortuna, que aumentou os lucros com o monopólio estatal do comércio de erva-mate. Apesar de sua ganância, Paraguai prosperou sob El Excelentísimo (o Mais Excelente), como López era conhecido. Sob López, a população do Paraguai aumentou de cerca de 220 mil em 1840 para cerca de 400.000 em 1860. Várias estradas e um sistema de telégrafo foram construídas. A empresa britânica começou a construir uma estrada de ferro, um da América do Sul em primeiro lugar, em 1858. Durante seu mandato, López melhorou a defesa nacional, aboliu os remanescentes dos reducciones, estimulou o desenvolvimento econômico, e tentou fortalecer as relações com os países estrangeiros. Ele também tomou medidas para reduzir a ameaça de paraguaios assentados das tribos indígenas que ainda saqueando percorriam o Chaco. O Paraguai também fez grandes avanços na educação. Quando López assumiu o cargo, Assunção teve apenas uma escola primária. Durante o reinado de López, mais de 400 escolas foram construídas para 25.000 alunos do ensino primário e do estado reinstituiu o ensino secundário. Desenvolvimento educacional López planeja avançou com dificuldade, no entanto, porque Francia tinha limpado o país da elite educada, que incluía professores.

Menos rigoroso do que Francia, López afrouxou as restrições sobre a relação externa, impulsionou as exportações, convidados médicos estrangeiros, engenheiros e investidores para se instalarem no Paraguai, e pago por alunos para estudar no exterior. Ele também enviou o seu filho Francisco Solano para a Europa para comprar armas.

Como Francia, López teve o objetivo primordial de defender e preservar o Paraguai. Ele lançou reformas com este objetivo em mente. Comércio facilitou aquisições de armas e aumento da renda do estado. Especialistas estrangeiros ajudaram a construir uma fábrica de ferro e um arsenal grande. A nova ferrovia era para ser usado para o transporte de tropas. López usou a diplomacia para proteger os interesses do Estado no exterior. No entanto, apesar de sua aparente liberalidade, Antonio López era um ditador que ocupou paraguaios em uma coleira apertada. Ele permitiu que os paraguaios não mais liberdade de se opor ao governo do que tinha em Francia. Congresso tornou-se seu fantoche, e as pessoas abdicaram de seus direitos políticos, uma situação consagrado na Constituição de 1844, que colocou todo o poder nas mãos de López.

Sob López, o Paraguai começou a abordar a questão da escravidão, que existiu desde o início de tempos coloniais. Colonizadores trouxeram alguns escravos para trabalhar como empregadas domésticas, mas eram geralmente branda sobre sua escravidão. As condições pioraram depois de 1700, no entanto, com a importação de cerca de 50.000 escravos africanos para ser usado como trabalhadores agrícolas. Sob Francia, o Estado adquiriu cerca de 1.000 escravos quando ele confiscou a propriedade da elite. López não libertar os escravos, em vez disso, ele promulgou a Lei 1.842 do Ventre Livre, que acabou o comércio de escravos e garantiu que os filhos de escravos seriam livres na idade de 25. Mas a nova lei só serviu para aumentar a população escrava e deprimem os preços de escravos como escravo natalidade disparou.

Relações exteriores começou a aumentar em importância sob López, que manteve a desconfiança tradicional do Paraguai, dos estados vizinhos, mas faltou habilidade diplomática de Francia. Inicialmente López temia um ataque dos Rosas ditador de Buenos Aires. Com o incentivo brasileiro, López caiu política de Francia de neutralidade e começou a se intrometer na política argentina. Com o lema "Independência ou Morte", López declarou guerra contra Rosas, em 1845, para apoiar uma rebelião mal sucedida na província argentina de Corrientes. Embora complicações com a Grã-Bretanha e França impediu-o de se mover contra o Paraguai, Rosas rapidamente estabeleceu um embargo portenho em bens paraguaios. Depois de Rosas caiu em 1852, López assinou um tratado com Buenos Aires, que reconheceram a independência do Paraguai, embora nunca os portenhos ratificaram. No mesmo ano, López assinou tratados de amizade, comércio e navegação com a França e os Estados Unidos. No entanto, as tensões crescentes com vários países, incluindo os Estados Unidos, caracterizou a segunda metade do governo de López. Em 1858, os Estados Unidos enviaram uma frota para águas paraguaias em uma ação bem-sucedida para exigir uma indemnização por um marinheiro americano que tinha sido morto há três anos.

Embora ele usava sua desconfiança para os estrangeiros, como um símbolo de lealdade para com a nação, López não era tão cauteloso como ele apareceu. López de forma imprudente caiu principais políticas Francia de neutralidade, sem fazer as escolhas difíceis e compromissos sobre onde colocar suas alianças. Ele permitiu liquidar controvérsias e disputas de fronteira com o Brasil ea Argentina a arder. Os dois gigantes regionais haviam tolerado independência paraguaia, em parte porque o Paraguai serviu para verificar as tendências expansionistas do outro. Ambos estavam satisfeitos se o outro não podia dominar assuntos paraguaios. Ao mesmo tempo, no entanto, um Paraguai que foi antagonista Brasil e Argentina daria esses países uma razão para a união.

Francisco Solano Lopez

Paraguai
Francisco Solano Lopez

Nascido em 1826, Francisco Solano Lopez tornou-se o segundo e último governante da dinastia Lopez. Ele teve uma infância mimada. Seu pai levantou-o para herdar o seu manto e fez dele um general de brigada na idade de 18. Ele era um mulherengo insaciável, e há muitas histórias dos excessos cruéis ele recorreu a quando uma mulher teve a coragem de recusar. Sua viagem para a Europa 1853 para comprar armas foi, sem dúvida, a experiência mais importante de sua vida, sua estada em Paris provou ser um ponto de viragem para ele. Não, Solano Lopez admirava as armadilhas e pretensões do império francês de Napoleão III. Ele se apaixonou por uma mulher irlandesa Elisa Alicia Lynch nomeado, a quem ele fez a sua amante. "La Lynch", como ela ficou conhecida no Paraguai, era um temperamento forte, charmoso, mulher, espirituoso e inteligente que se tornou uma pessoa de enorme influência no Paraguai por causa de seu relacionamento com Solano López. Costumes parisienses Lynch logo fez um formador de opinião na capital paraguaia, e ela fez inimigos tão rapidamente como ela fez amigos. Lynch furo Solano Lopez cinco filhos, embora nunca os dois se casaram. Ela tornou-se o maior proprietário de terras no Paraguai depois de Solano Lopez transferiu a maior parte do país e partes do Brasil para o seu nome durante a guerra, ainda assim ela manteve praticamente nada quando a guerra terminou. Ela enterrou Solano Lopez com suas próprias mãos após a última batalha em 1870 e morreu pobre, alguns anos depois na Europa.

Solano Lopez consolidou o seu poder após a morte de seu pai em 1862, silenciando várias centenas de críticos e pretensos reformadores através prisão. Outro congresso paraguaio então eleito por unanimidade o presidente. No entanto, Solano Lopez teria feito bem em prestar atenção as últimas palavras de seu pai, para evitar atos agressivos em relações exteriores, especialmente com o Brasil. Política externa Francisco subestimou vizinhos Paraguai e potenciais Paraguai superestimada como uma potência militar.

Observadores acentuadamente discordaram sobre Solano López. George Thompson, um engenheiro que trabalhou Inglês para os mais jovens Lopez (distinguiu-se como um oficial paraguaio durante a Guerra da Tríplice Aliança, e mais tarde escreveu um livro sobre sua experiência) teve palavras duras para o seu ex-empregador e comandante, chamando-o "um monstro sem paralelo." Conduta Solano Lopez colocou-o a abrir a tais acusações. Em primeiro lugar, erros de cálculo Solano Lopez e ambições mergulhou Paraguai em uma guerra com a Argentina, Brasil e Uruguai. A guerra resultou na morte de metade da população do Paraguai e quase apagou o país do mapa. Durante a guerra, Solano López ordenou a execução de seus próprios irmãos e tinha sua mãe e irmãs torturado quando suspeitou-os de oposição. Milhares de outras pessoas, incluindo mais bravos soldados do Paraguai e generais, também foi para a morte antes de pelotões de fuzilamento ou foram cortados em pedaços em ordens Solano Lopez. Outros viram Solano Lopez como um megalomaníaco paranóico, um homem que queria ser o "Napoleão da América do Sul", dispostos a reduzir seu país à ruína e seus compatriotas a mendigos em sua busca por glória vã.

No entanto, os nacionalistas simpáticos paraguaios e estrangeiros historiadores revisionistas têm retratado Solano Lopez como um patriota que resistiram a seus projetos respiração últimos Argentina e do Brasil sobre o Paraguai. Eles retratado como uma figura trágica preso em uma teia de duplicidade argentino e brasileiro, que mobilizou a nação para repelir seus inimigos, mantendo-os fora heroicamente por cinco sangrentos, cheios de horror anos até o Paraguai foi finalmente invadida e próstata. Desde 1930, os paraguaios têm considerado Solano Lopez como herói principal da nação.

Não básico Solano Lopez foi que ele não reconhecer as mudanças que ocorreram na região desde a época de Francia. Sob o governo de seu pai, as dores de parto prolongados, sangrenta, e perturbador da Argentina e do Uruguai, as políticas belicosas do Brasil, e políticas não intervencionista Francia tinha trabalhado para preservar a independência do Paraguai. As coisas tinham decididamente se estabeleceu desde então tanto na Argentina e Brasil, os dois países se tornou mais seguro de suas identidades e mais unido. Argentina, por exemplo, começou a reagir aos desafios estrangeiros mais como uma nação e menos como uma variedade de regiões disputas, como paraguaios tinha crescido para esperar. Solano Lopez tentativa de alavancar surgimento do Paraguai como potência regional igual a Argentina e Brasil tiveram conseqüências desastrosas.

A Guerra da Tríplice Aliança

Solano López avaliado com precisão a setembro 1864 intervenção brasileira no Uruguai como um ligeiro de potências menores da região. Ele também foi correto em sua suposição de que nem o Brasil nem a Argentina prestou muita atenção aos interesses do Paraguai quando formularam suas políticas. Mas ele concluiu incorretamente que a preservação da "independência" do Uruguai foi crucial para o futuro do Paraguai como nação. Coerente com seus planos de iniciar uma "terceira força" paraguaio entre Argentina e Brasil, Solano López cometeu o país para a ajuda do Uruguai. Quando a Argentina não conseguiu reagir à invasão do Brasil, do Uruguai, Solano López tomou um navio de guerra brasileiro em novembro de 1864. Ele rapidamente seguiu este movimento com uma invasão de Mato Grosso, Brasil, em março de 1865, uma ação que provou ser um dos poucos sucessos do Paraguai durante a guerra. Solano López, então, decidiu atacar a principal força de seu inimigo no Uruguai. Mas Solano López não tinha conhecimento de que a Argentina havia concordado com a política do Brasil no Uruguai e não apoiar o Paraguai contra o Brasil. Quando Solano López pediu permissão para o seu exército para atravessar território argentino para atacar a província do Rio Grande do Sul, a Argentina se recusou. Implacável, Solano López enviou suas forças para a Argentina, provavelmente esperando homens fortes locais a se rebelar e remover Argentina da imagem. Em vez disso, a ação de definir o cenário para a assinatura de Maio de 1865 pela Argentina, Brasil e Uruguai (agora reduzido ao status de fantoche) do Tratado da Tríplice Aliança. Segundo o tratado, essas nações prometeram destruir o governo de Solano López.

O Paraguai foi em nenhum sentido, preparado para uma guerra de grandes proporções, muito menos uma guerra do escopo que Solano López tinha desencadeado. Em termos de tamanho, o exército de Solano López 30.000-homem era o mais poderoso na América Latina. Mas a força do exército era ilusória porque faltou liderança treinada, uma fonte confiável de armas e material e reservas adequadas. Desde os dias do Supremo El, o corpo de oficiais tinha sido negligenciado por razões políticas. O exército sofria de uma grave escassez de pessoal-chave, e muitas de suas unidades de combate foram undermanned.

Paraguai não tinha a base industrial para substituir armas perdidas na batalha, e da aliança argentino-brasileira impediu Solano López de receber armas do exterior. População do Paraguai era de apenas 450 mil em 1865 - um número menor do que o número de pessoas na Guarda Nacional - e ascendeu a menos de um vigésimo da população combinado aliado de 11 milhões. Mesmo depois de recrutar para a frente todos os homens sãos - incluindo crianças a partir de 10 - e forçando as mulheres a realizar todo o trabalho não-militares, Solano López ainda não conseguiu mobilizar um exército tão grande quanto a de seus rivais.

Para além de algumas vitórias do Paraguai sobre a frente norte, a guerra foi um desastre para Solano López. As unidades centrais do exército paraguaio chegou Corrientes, em abril de 1865. Em julho mais de metade da força de invasão do Paraguai 30.000 homem tinha sido morto ou capturado junto com os melhores do exército armas pequenas e de artilharia. A guerra tornou-se rapidamente uma luta desesperada pela sobrevivência do Paraguai.

Soldados do Paraguai exibiu bravura suicida, especialmente considerando que Solano López baleada ou torturada muitos deles para os delitos mais triviais. Unidades de cavalaria operado a pé por falta de cavalos. Naval batalhões de infantaria armados apenas com facas atacaram ironclads brasileiros. Os ataques suicidas resultaram em campos de cadáveres. A cólera era galopante. Em 1867 o Paraguai tinha perdido 60.000 homens a acidentes, doenças ou captura, e outros 60.000 soldados foram chamados ao dever. Escravos Solano López recrutados e unidades de infantaria formadas inteiramente de crianças apareceu. As mulheres eram forçadas a realizar trabalho de apoio atrás das linhas. Escassez de material foram tão graves que tropas paraguaias entrou seminua batalha, e até coronéis andava descalço, de acordo com um observador. A natureza defensiva da guerra, combinado com tenacidade paraguaia e ingenuidade e da dificuldade que os brasileiros e argentinos tinham a cooperar uns com os outros, tornaram o conflito é uma guerra de atrito. No final, o Paraguai não tinha os recursos para continuar a guerra contra os gigantes da América do Sul.

Enquanto a guerra se aproximava de seu desenlace inevitável, pega Solano López sobre a realidade - nunca muito forte - soltou mais. Imaginando-se cercado por uma vasta conspiração, ele ordenou que milhares de execuções nas forças armadas. Além disso, ele executou dois irmãos e dois irmãos-de-lei, dezenas de governo superior e oficiais militares, e cerca de 500 estrangeiros, incluindo muitos diplomatas. Ele freqüentemente teve suas vítimas mortas por golpes de lança para economizar munição. Os corpos foram jogados em valas comuns. Seu tratamento cruel de prisioneiros era proverbial. Solano López condenou tropas até a morte se não cumprir suas ordens nos mínimos detalhes. "Vencer ou morrer" tornou-se a ordem do dia.

Hostilidade Solano López se estendeu até embaixador dos Estados Unidos Charles A. Washburn. Só a chegada atempada do Wasp Unidos canhoneira Estados salvou o diplomata de prisão.

As tropas aliadas entraram Assunção em janeiro de 1869, mas Solano López estendeu nas selvas do norte por mais 14 meses, até que finalmente morreu em batalha. O ano de 1870 marcou o ponto mais baixo da história do Paraguai. Centenas de milhares de paraguaios haviam morrido. Indigentes e praticamente destruído, o Paraguai teve de suportar uma longa ocupação por tropas estrangeiras e ceder grandes manchas de território para o Brasil e Argentina.

Apesar de vários historiadores contas do que aconteceu entre 1865 e 1870, Solano López não era totalmente responsável pela guerra. Suas causas são complexas e incluiu raiva argentina sobre intromissão Antonio López, em Corrientes. O mais velho López também enfureceu os brasileiros por não ajudar a derrubar Rosas em 1852 e forçando guarnições brasileiras fora do território reivindicado pelo Paraguai em 1850 e 1855. Antonio López também se ressentia de ter sido forçado a conceder direitos de livre navegação do Brasil sobre o Rio Paraguai, em 1858. Argentina entretanto disputado a posse do distrito de Misiones entre o Rio Paraná e Rio Uruguai, eo Brasil teve suas próprias idéias sobre a fronteira Brasil-Paraguai. Para estes problemas foi adicionado o vórtice uruguaio.

Carlos Antonio López sobreviveu principalmente com cautela e um pouco de boa sorte; Solano López teve nem.

Liberais versus Colorados

O período pós-guerra

Arruinada pela guerra, peste, fome e indenizações estrangeiros (que nunca foram pagos), o Paraguai estava à beira da desintegração em 1870. Mas seu solo fértil e atraso global do país provavelmente ajudou a sobreviver. Após a guerra, população majoritariamente rural do Paraguai continuou a subsistir como tinha feito há séculos, eking uma existência miserável no sertão sob inimaginavelmente condições difíceis. A ocupação aliada de Assunção, em 1869, colocar os vencedores no controle direto do Paraguai assuntos. Enquanto a Bolívia pressionou sua reivindicação nebulosa para o Chaco, Argentina e Brasil engoliu enormes pedaços de território paraguaio (cerca de 154 mil quilômetros quadrados).

Brasil havia suportado o peso da luta, talvez com 150.000 mortos e 65.000 feridos. Ele passou EUA $ 200 milhões, e as suas tropas formaram o exército sênior de ocupação no país, por isso era lógico que o Rio de Janeiro temporariamente ofuscado Buenos Aires, em Assunção. Divergências nítidas entre as duas potências prolongou a ocupação até 1876. Propriedade da economia paraguaia passou rapidamente para especuladores estrangeiros e aventureiros que correram para tirar vantagem do caos desenfreado e corrupção.

O vácuo político interno foi inicialmente dominada por sobreviventes da Legião paraguaia. Este grupo de exilados, com sede em Buenos Aires, havia considerado Solano López como um tirano louco e lutou pelos aliados durante a guerra. O grupo estabeleceu-se um governo provisório em 1869, principalmente, sob os auspícios do Brasil e assinou os acordos de paz de 1870, que garantiam a independência do Paraguai e de navegação do rio livre. A Constituição foi promulgada também no mesmo ano, mas revelou-se ineficaz por causa da origem estrangeira dos seus princípios liberais, democráticos. Após as últimas tropas estrangeiras tinha ido em 1876 e uma sentença arbitral para o Paraguai da área entre Rio Verde e Rio Pilcomayo por uma comissão internacional liderada pelo Rutherford B. Hayes, presidente dos Estados Unidos, a era da política partidária no Paraguai era livre para começar a sério. No entanto, a retirada de forças estrangeiras não significa o fim da influência estrangeira. Tanto o Brasil quanto a Argentina permaneceu profundamente envolvido no Paraguai por causa de suas ligações com rivais do Paraguai forças políticas. Estas forças, eventualmente, veio a ser conhecido como o Colorados e os liberais.

A rivalidade política entre liberais e Colorados foi um presságio tão cedo quanto 1869, quando os termos Azules (Blues) e Colorados (Reds) apareceu pela primeira vez. A Associação Nacional Republicana-Partido Colorado (Associação Nacional Republicana-Partido Colorado) dominaram a vida política paraguaia desde o final de 1880 até Liberais derrubou em 1904. A subida Liberal marcou o declínio do Brasil, que havia apoiado os colorados como a principal força política no Paraguai, e do aumento da influência argentina.

Na década após a guerra, os principais conflitos políticos dentro do Paraguai refletiu a divisão Liberal-Colorado, com legionários lutando Lopiztas (ex-seguidores de Solano López) para o poder, enquanto Brasil e Argentina manobrou no fundo. O legionário viu os Lopiztas como reacionários. Os Lopiztas acusou os Legionários de ser traidores e fantoches estrangeiros. A situação desafiou categorias puras, já que muitas pessoas constantemente mudado de lado. Oportunismo caracteriza esta época, não pureza ideológica.

O legionário eram uma coleção heterogênea de refugiados e exilados que datavam de dias de Francia. Sua oposição à tirania foi sincero, e eles gravitaram em direção ideologias democráticas. Voltando para casa para trás, o pobre, o Paraguai xenófobo de cosmopolita, próspera Buenos Aires foi um grande choque para os legionários. Acreditando que teria mais liberdade curar os males do Paraguai, que aboliu a escravidão e fundou um governo constitucional, logo que chegou ao poder. Eles basearam o novo governo sobre as prescrições padrão liberais da livre iniciativa, eleições livres e comércio livre.

O legionário, no entanto, teve a experiência não mais na democracia do que outros paraguaios. A constituição 1870 rapidamente se tornou irrelevante. Política degenerou em partidarismo e clientelismo e intriga prevaleceu. Presidentes ainda atuou como ditadores, as eleições não ficou livre, e os legionários estavam fora do poder, em menos de uma década.

Eleições livres foram uma inovação surpreendente, e não totalmente bem-vinda, por paraguaios comuns, que sempre se aliaram com um patrocinador (benfeitor) para segurança e proteção. Ao mesmo tempo, a Argentina eo Brasil não estavam satisfeitos em deixar o Paraguai com um sistema político verdadeiramente livre. Pro-Argentina chefe da milícia Benigno Ferreira surgiu como ditador de fato, até sua derrubada com a ajuda do Brasil em 1874. Ferreira mais tarde voltou a liderar o levante 1904 Liberal, que derrubou os colorados. Ferreira foi presidente entre 1906 e 1908.

A Primeira Era Colorado

Cándido Bareiro, agente de López, ex-comercial na Europa, retornou ao Paraguai em 1869 e formou uma facção Lopizta importante. Ele também recrutou Geral Bernardino Caballero, um herói de guerra com laços estreitos com López. Depois que o presidente Juan Bautista Gil foi assassinado em 1877, Caballero usou seu poder como comandante do Exército para garantir a eleição Bareiro como presidente em 1878. Quando morreu em 1880 Bareiro, Caballero tomou o poder em um golpe de Estado. Caballero dominou a política paraguaia por mais de duas décadas seguintes, seja como presidente ou através de seu poder na milícia.

Sua ascensão ao poder é notável porque ele trouxe a estabilidade política, fundou um partido no poder - os colorados - para regular a escolha dos presidentes e distribuição de despojos, e iniciou um processo de reconstrução econômica.

Apesar de sua admiração professada por Francia, os colorados desmontado sistema único de Francia do socialismo de Estado. Desesperada por dinheiro por causa de pesadas dívidas incorridas em Londres no início do período pós-guerra, os colorados não tinham uma fonte de fundos, exceto através da venda de vastas propriedades do estado, que compreenderam mais de 95 por cento do total de terras do Paraguai. Governo Caballero vendeu muito desta terra para estrangeiros em lotes grandes. Enquanto os políticos Colorado arrecadou os lucros e tornou-se grandes proprietários, posseiros camponeses que cultivavam a terra para as gerações foram obrigados a desocupar e, em muitos casos, a emigrar. Em 1900 79 pessoas detida metade das terras do país.

Embora os liberais haviam defendido a política de terras-venda mesmo, a impopularidade das vendas e evidências de corrupção generalizada do governo produziu uma tremenda gritaria da oposição. Os liberais se tornaram inimigos amargos de venda de terrenos, especialmente depois Caballero descaradamente manipulado a eleição 1886 para garantir uma vitória para o general Patricio Escobar. Ex-legionários, os reformadores idealistas, e Lopiztas ex unidas em julho de 1887 para formar a Democrático Centro (Centro Democrático), um precursor do Partido Liberal, para exigir eleições livres, um fim para a venda de terras, controle civil sobre os militares e, limpa governo. Caballero respondeu, junto com seu principal conselheiro, José Segundo Decoud, e Escobar, formando o Partido Colorado, um mês depois, formalizando assim a clivagem política.

Ambos os grupos foram profundamente faccionários, no entanto, e ideologia muito pouco os separava. Partidários Colorado e Liberal mudou de lado sempre que provado vantajosa. Enquanto os colorados reforçaram o seu monopólio do poder e despojos, Liberais chamado para a reforma. Frustração provocou uma revolta abortada Liberal, em 1891, que produziu mudanças em 1893, quando o presidente escolhido ministro da Guerra, general Juan B. Egusquiza derrubou Caballero, Juan G. González. Egusquiza assustou stalwarts Colorado pela partilha do poder com os liberais, um movimento que dividiu as duas partes.

Ex-legionário Ferreira, juntamente com o ala Cívico (cívica) dos liberais, juntou-se ao governo de Egusquiza - que deixou o cargo em 1898 - para permitir que um civil, Emilio Aceval, para se tornar presidente. Radicales liberais (radicais) que se opunham comprometer com seus inimigos de Colorado boicotou o novo arranjo. Caballero, também boicotar a aliança, conspiraram para derrubar o governo civil e sucedeu quando o coronel Juan Antonio Ezcurra tomou o poder em 1902. Esta vitória foi Caballero o último, no entanto. Em 1904, o general Ferreira, com o apoio da cívicos, radicales e egusquistas, invadiu a Argentina. Depois de quatro meses de luta, Ezcurra assinou o Pacto de Pilcomayo a bordo de uma canhoneira argentina em 12 de dezembro de 1904, e entregou o poder aos liberais.

Décadas liberais

A revolução de agosto 1904 começou como um movimento popular, mas a regra liberal rapidamente degenerou em brigas entre facções, golpes militares, e da guerra civil. A instabilidade política era extremo na era liberal, que viu 21 governos em 36 anos. Durante o período de 1904-1922, o Paraguai teve 15 presidentes. Em 1908 os radicales tinha derrubado Geral Ferreira e os cívicos. Os liberais tinham dissolvido exército Caballero, quando eles chegaram ao poder e organizou um completamente novo. No entanto, em 1910 comandante do exército coronel Jara Albino sentiu-se forte o suficiente para um golpe de Estado contra o presidente Manuel Gondra. Golpe Jara saiu pela culatra, pois desencadeou um período de dois anos anárquica em que cada grupo político importante tomou o poder, pelo menos uma vez. Os radicales novamente invadiram, da Argentina, e quando o carismático Eduardo Schaerer se tornou presidente, Gondra voltou como ministro da guerra para reorganizar o exército mais uma vez. Schaerer tornou-se o primeiro presidente desde Egusquiza para terminar o seu mandato de quatro anos.

A calma nova política foi quebrada, no entanto, quando os radicales dividida em facções Schaerer e Gondra. Gondra venceu as eleições presidenciais em 1920, mas os schaereristas sucesso minado ele e obrigou-o a renunciar. Combates de grande escala entre as facções quebrou em maio de 1922 e durou 14 meses. O gondristas bater os schaereristas decisiva e realizada no poder até 1936.

Laissez-faire políticas liberais havia permitido um punhado de hacendados de exercer o controle quase feudal sobre o campo, enquanto os camponeses não tinham terra e interesses estrangeiros manipulados fortunas econômicas do Paraguai. Os liberais, como os colorados, foram uma oligarquia profundamente faccionários política. Condições-sociais sempre marginal no Paraguai - se deteriorou durante a Grande Depressão dos anos 1930. O país claramente precisava de reformas nas condições de trabalho, serviços públicos e educação. O palco estava montado para uma reação anti-liberal nacionalista que mudaria o rumo da história paraguaia.

Paraguai disputa com a Bolívia sobre o Chaco, uma luta que tinha sido preparada ao longo de décadas, finalmente descarrilou os liberais. Guerras e diplomacia pobre tinha impedido o estabelecimento de fronteiras entre os dois países durante o século depois da independência. Embora o Paraguai ocupava o Chaco por enquanto ninguém conseguia se lembrar, o país fez pouco para desenvolver a área. Além de colônias menonitas dispersos e tribos indígenas nômades, poucas pessoas viviam ali. Reivindicação da Bolívia ao Chaco tornou-se mais urgente depois que perdeu seu litoral para o Chile durante a Guerra do Pacífico 1879-1884. Esquerda sem saída para o mar, a Bolívia queria absorver o Chaco e expandir seu território até o rio Paraguai, a fim de ganhar um porto fluvial.

Além disso, o potencial econômico da Chaco intrigado os bolivianos. O petróleo havia sido descoberto há pelo Standard Oil Company em 1920, e as pessoas se perguntavam se uma imensa piscina de petróleo estava deitado embaixo de toda a área. Ironicamente, dois da América do Sul maiores vítimas da guerra e da anexação no século anterior estavam prontos para enfrentar um ao outro em outro ataque de combate sangrento, desta vez sobre um pedaço de deserto aparentemente deserta.

Enquanto paraguaios foram ocupado lutando entre si durante os anos 1920, os bolivianos estabeleceram uma série de fortes no Chaco paraguaio. Além disso, eles compraram armamentos da Alemanha e contratou alemães oficiais militares para treinar e liderar suas forças. Frustração no Paraguai com a inação Liberal transbordou em 1928, quando o exército boliviano estabeleceu um forte no Rio Paraguai chamado Fortín Vanguardia. Em dezembro daquele ano, paraguaios maior (mais tarde coronel) Rafael Franco assumiu a responsabilidade em suas próprias mãos, liderou um ataque surpresa no forte, e conseguiu destruí-lo. Os bolivianos encaminhados respondeu rapidamente, aproveitando dois fortes paraguaios. Ambos os lados mobilizados, mas o governo liberal sentiu preparado para a guerra assim que concordou com a condição humilhante de reconstruir Fortín Vanguardia para os bolivianos. O governo liberal também provocou críticas quando forçado Franco, até então um herói nacional, ao se aposentar do exército.

Como diplomatas da Argentina, Estados Unidos, e da Liga das Nações realizados infrutíferas "reconciliação", fala o coronel José Félix Estigarribia, vice-comandante do Exército do Paraguai, ordenou que suas tropas em ação contra posições bolivianos no início de 1931. Enquanto isso, a agitação nacionalista liderado pelo Independent National League (Liga Nacional Independiente) aumentou. Formada em 1928 por um grupo de intelectuais, a Liga buscou uma nova era na vida nacional que iria testemunhar um grande renascimento político e social. Seus adeptos defendeu uma "nova democracia" que pode varrer o país livre de mesquinhos interesses partidários e invasões estrangeiras. Uma amálgama de ideologias e interesses diversos, a Liga reflete um desejo genuinamente popular para a mudança social. Quando as tropas do governo em outubro de 1931 disparou sobre uma multidão de estudantes Liga demonstrando em frente ao Palácio do Governo, a administração do Presidente José Liberal Guggiari perdeu o que pouca legitimidade reteve. Os estudantes e soldados do "New Paraguai" crescente movimento (que queria varrer da política partidária corruptos e introduzir reformas nacionalistas e socialistas) seria, posteriormente sempre ver os liberais como moralmente falido.

A Guerra do Chaco e da Revolução de Fevereiro

Quando a guerra finalmente começou oficialmente em julho de 1932, os bolivianos estavam confiantes de uma vitória rápida. Seu país era mais rico e mais populoso do que o Paraguai, e as suas forças armadas eram maiores, tinham um superior do corpo de oficiais, e foram bem treinados e bem equipados. Essas vantagens rapidamente se mostrou irrelevante diante dos paraguaios "zelo para defender sua pátria. Os paraguaios altamente motivados conhecia a geografia do Chaco melhor do que os bolivianos e facilmente infiltrada linhas bolivianas, postos cercados e suprimentos capturados. Em contraste, os índios da área de planalto boliviano alta, conhecida como o Altiplano, foram forçados pelo exército boliviano, não tinha interesse real na guerra, e não conseguiu se adaptar ao clima quente Chaco. Além disso, as linhas de fornecimento de longo, estradas ruins, fracos e logística impediram a campanha boliviana. Os paraguaios mostraram mais unidos do que os bolivianos - pelo menos inicialmente - como o presidente Eusebio Ayala eo coronel (depois marechal) Estigarribia trabalharam bem juntos.

Após a vitória paraguaia dezembro de 1933 em Campo Via, Bolívia parecia à beira de se entregar. Naquele momento, no entanto, o presidente Ayala concordou com uma trégua. Sua decisão foi recebida com escárnio em Assunção. Em vez de acabar com a guerra com uma vitória rápida que poderia ter impulsionado as suas perspectivas políticas, os liberais assinaram uma trégua que parecia permitir que os bolivianos se reagrupar. A guerra continuou até julho de 1935. Embora os liberais haviam liderado com sucesso ocupação do Paraguai, de quase todo o território em disputa e ganhou a guerra, quando a trégua passado entrou em vigor, eles terminaram politicamente.

De muitas maneiras, a Guerra do Chaco agiu como um catalisador para unir a oposição política com os trabalhadores e camponeses, que forneceram a matéria-prima para uma revolução social. Depois da trégua de 1935, milhares de soldados foram mandados para casa, deixando o exército regular para patrulhar as linhas de frente. Os soldados que haviam compartilhado os perigos e provações do campo de batalha profundamente ressentido a inépcia e incompetência que eles acreditavam que os liberais haviam mostrado em não para preparar o país para a guerra. Estes soldados tinham testemunhado o estado miserável do exército paraguaio e foram forçados em muitos casos, para enfrentar o inimigo armado apenas com facões. Depois de tudo que tinha passado, as diferenças políticas partidárias parecia irrelevante. O governo ofendido o exército classificação e arquivo por recusar-se a financiar as pensões para os veteranos de guerra com deficiência em 1936 ao conceder 1.500 pesos de ouro por ano para Estigarribia. Coronel Franco, de volta na ativa desde 1932, tornou-se o foco dos rebeldes nacionalistas dentro e fora do exército. A centelha final de rebelião surgiu quando Franco foi exilado por criticar Ayala. Em 17 de fevereiro de 1936, unidades do exército desceu sobre o Palácio Presidencial e obrigado a renunciar Ayala, encerrando 32 anos de governo liberal.

Fora do Paraguai, a revolta fevereiro parecia ser um paradoxo, porque derrubou os políticos que haviam vencido a guerra. Os soldados, veteranos, estudantes e outros que se revoltaram sentiu, no entanto, que a vitória veio apesar de o governo liberal. Prometendo uma revolução nacional e social, o Partido Revolucionário Febrerista (Partido Revolucionario Febrerista - PRF) - mais conhecido como o Febreristas - trouxe o coronel Franco volta do exílio na Argentina para ser presidente. O governo de Franco mostrou que estava falando sério sobre a justiça social, a expropriação de mais de 200.000 hectares de terras e distribuí-lo para 10.000 famílias camponesas. Além disso, o novo governo garante aos trabalhadores o direito à greve e estabeleceu um dia de trabalho de oito horas. Talvez a contribuição mais duradoura do governo afetado consciência nacional. Em um gesto calculado para reescrever a história e apagar sete décadas de vergonha nacional, Franco declarou Solano López ejemplar um pecado herói nacional (sem precedentes), porque ele tinha se levantado às ameaças estrangeiras e enviou uma equipe para Cerro Corá para encontrar sua cova sem marcação. O governo enterrados seus restos junto com os de seu pai em uma capela designada o Panteão Nacional dos Heróis, e mais tarde ergueu um monumento para ele na mais alta colina de Assunção.

Apesar do entusiasmo popular que saudou a revolução de fevereiro, o novo governo não tinha um programa claro. Um sinal dos tempos, Franco praticava seu estilo de Mussolini, oratória fascinante de uma sacada. Mas quando ele publicou seus distintamente fascista sonoridade Decreto Lei n º 152 que prometem uma "transformação totalitário" semelhante aos da Europa, os protestos eclodiram. Os jovens, elementos idealistas que vieram juntos para produzir o movimento Febrerista eram na verdade uma mistura de tendências políticas conflitantes e opostas sociais, e Franco foi logo no problema político profundo. Gabinete de Franco reflete quase cada máscara concebível de opinião dissidente político, e incluiu os socialistas, simpatizantes fascistas, nacionalistas, Colorados e cívicos liberais. Um novo partido de apoiantes do regime, a União Nacional Revolucionário (Unión Nacional Revolucionária), foi fundada em novembro de 1936.

Embora o novo partido chamado para a democracia representativa, os direitos dos camponeses e trabalhadores, e socialização de indústrias-chave, ele não conseguiu ampliar a base política de Franco. No final, Franco perdeu seu apoio popular porque ele falhou em cumprir suas promessas para os pobres. Ele não se atreveu a expropriar as propriedades dos latifundiários estrangeiros, que eram em sua maioria argentinos. Além disso, os liberais, que ainda tinham suporte influente no exército, agitado constantemente para derrubada de Franco. Quando Franco ordenou que as tropas paraguaias a abandonar as posições avançadas no Chaco que tinham realizadas desde a trégua de 1935, o exército se revoltaram em agosto de 1937 e voltou os liberais ao poder.

O Exército, no entanto, não têm uma opinião unificada sobre os Febreristas. Várias tentativas de golpe serviu para lembrar ao Presidente Félix Pavia (o ex-reitor de Direito da Universidade Nacional) que, apesar de a Revolução de Fevereiro estava fora do poder, ele estava longe de estar morto.

As pessoas que suspeitavam que os liberais não tinha aprendido nada de seu mandato fora do escritório logo teve prova: um tratado de paz assinado com a Bolívia em 21 de julho de 1938, fixou os limites finais atrás das linhas de batalha do Paraguai. Em 1939, os liberais, reconhecendo que teria que escolher alguém com estatura nacional para ser presidente, se quisessem manter o poder, pegou geral Estigarribia, herói da Guerra do Chaco, que desde então serviu como enviado especial para os Estados Unidos. Estigarribia rapidamente percebeu que teria que adotar muitas idéias Febrerista para evitar a anarquia.

Contornando os liberais obstinados na Assembleia Nacional que se lhe opunham, Estigarribia assumiu "temporários" poderes ditatoriais em fevereiro de 1940, mas prometeu a ditadura iria acabar logo uma constituição viável foi escrito.

Estigarribia prosseguido com determinação seus objetivos. Ele começou um programa de reforma agrária que prometia um pequeno lote para cada família paraguaia. Ele reabriu a universidade, o orçamento equilibrado, financiou a dívida pública, o aumento do capital do Banco Central, implementou reformas monetárias e municipal, e elaborou planos para construir estradas e obras públicas. Uma agosto 1940 plebiscito aprovou a constituição Estigarribia, que permaneceu em vigor até 1967. A Constituição de 1940 prometeu uma "forte, mas não despótico" presidente e um novo estado poderes para lidar diretamente com os problemas sociais e econômicos. Mas por expandindo o poder do Executivo, a constituição serviu para legitimar a ditadura aberta.

Morínigo e a Segunda Guerra Mundial

A era dos Novos Liberais, como apoiantes Estigarribia foram chamados, chegou a um fim súbito em setembro de 1940, quando o presidente morreu em um acidente de avião. Com a esperança de controlar o governo através de um homem mais maleável militar, o "Velho Liberal" gabinete nomeado ministro da Guerra, Higinio Morínigo presidente. Morínigo ganhou fama no Paraguai por rubrica da expedição de 1936 para Cerro Corá para recuperar restos López. O Morínigo aparentemente genial logo se mostrou um político astuto com uma mente própria, e os liberais renunciou dentro de algumas semanas, quando eles perceberam que não seria capaz de impor sua vontade sobre ele. Tendo herdado poderes ditatoriais Estigarribia, a Morínigo rapidamente proibiu ambos Febreristas e liberais e preso drasticamente a liberdade de expressão e as liberdades individuais. Um ditador apartidários sem uma grande massa de torcedores, Morínigo sobreviveu politicamente - apesar das inúmeras parcelas contra ele - por causa de sua manipulação astuto de um influente grupo de jovens oficiais militares que ocupavam posições-chave do poder.

A eclosão da Segunda Guerra Mundial facilitou tarefa de governar Morínigo do Paraguai e manter o exército feliz porque estimulou a procura de produtos de exportação do Paraguai - como carnes, peles e algodão - e impulsionou ganhos de exportação do país. Mais importante, a política dos EUA para a América Latina neste momento fez Paraguai elegíveis para assistência econômica principal. Uma onda de influência alemã na região e pró-Eixo Argentina inclinações alarmou os Estados Unidos, que procurou o desmame Paraguai longe de solicitação alemão e argentino. Ao mesmo tempo, os Estados Unidos procurado melhorar a sua presença na região e prosseguido estreita cooperação com o Brasil, rival tradicional da Argentina. Para este fim, os Estados Unidos forneceram a quantidades consideráveis de fundos Paraguai e suprimentos no âmbito do Acordo de Empréstimo e Arrendamento, desde empréstimos para obras públicas, e deu a assistência técnica na agricultura e na saúde. Os Estados Unidos Departamento de Estado aprovado de aproximação entre o Brasil e Paraguai e, especialmente, apoiado oferta do Brasil para financiar um projeto rodoviário projetado para reduzir a dependência do Paraguai sobre a Argentina.

Para grande desgosto dos Estados Unidos e Grã-Bretanha, Morínigo se recusou a agir contra interesses econômicos alemães e diplomático até o final da guerra.

Agentes alemães haviam convertido com êxito muitos paraguaios para a causa do Eixo. Ramo da América do Sul Partido primeira nazista tinha sido fundada no Paraguai, em 1931. Escolas de imigrantes alemães, igrejas, hospitais, cooperativas de agricultores, grupos de jovens, e as sociedades de caridade se tornou apoiadores eixo ativo. Todas essas organizações visível suásticas e retratos de Adolf Hitler.

Não é exagero dizer que Morínigo liderou um regime pró-Eixo. Grande número de paraguaios oficiais militares e funcionários do governo eram abertamente simpático ao Eixo. Entre esses funcionários foi o chefe da polícia nacional, que nomeou seu filho Adolfo Hirohito depois das personalidades principais do Eixo.

Em 1941 o jornal oficial, El País, havia adotado uma postura abertamente proGerman. Ao mesmo tempo, o governo estritamente controlada uniões pró-aliados de trabalho. Polícia cadetes usava suásticas e insígnias italiana em seus uniformes. A dez 1941 ataque japonês a Pearl Harbor ea declaração de guerra da Alemanha contra os Estados Unidos deu aos Estados Unidos a alavancagem é necessário, no entanto, para forçar Morínigo a comprometer-se publicamente com a causa aliada. Morínigo oficialmente romperam relações diplomáticas com os países do Eixo, em 1942, embora ele não declarar guerra contra a Alemanha, até fevereiro de 1945. No entanto, Morínigo continuou a manter relações estreitas com a fortemente influenciado Alemão-militares argentinos durante a guerra, e desde um paraíso para os espiões do Eixo e agentes.

Estados Unidos protestos sobre as atividades alemãs e argentino no Paraguai caiu em ouvidos surdos. Enquanto os Estados Unidos definiu os seus interesses em termos de resistir a ameaça fascista, funcionários paraguaios acreditavam que seus interesses estavam na conveniência econômica e estavam relutantes em antagonizar Alemanha até o desfecho da guerra não estava mais em dúvida. Muitos paraguaios acreditavam Alemanha não era mais uma ameaça à soberania do Paraguai, além dos Estados Unidos.

A vitória dos Aliados convenceu Morínigo para liberalizar seu regime. Paraguai experimentou uma breve abertura democrática como restrições Morinigo relaxado sobre a liberdade de expressão, permitiu exilados políticos para voltar, e formou um governo de coalizão. Morinigo intenções de cerca de deixar o cargo estavam turvas, no entanto, e sua aliança de fato com a linha dura do Partido Colorado e sua thuggish Guión Rojo (vermelho script) grupo paramilitar antagonizou a oposição. O resultado foi um fracassado golpe d'état em dezembro de 1946 e em larga escala guerra civil em março de 1947.

Liderados pelo coronel Rafael Franco, os revolucionários eram uma improvável coalizão de Febreristas, liberais e comunistas, unidos apenas no seu desejo de derrubar Morínigo. O Colorados ajudou Morínigo esmagar a insurgência, mas o homem que salvou governo Morínigo durante batalhas cruciais era o comandante do Regimento de Artilharia Brúgez Geral, tenente-coronel Alfredo Stroessner Mattiauda. Quando uma revolta no Arsenal de Marinha de Assunção colocar um bairro de classe operária estratégico nas mãos dos rebeldes, regimento Stroessner rapidamente reduziu a área de escombros. Quando canhoneiras rebeldes ameaçaram correr rio acima da Argentina para bombardear a capital em sua apresentação, as forças de Stroessner lutou furiosamente e bateu-los fora da comissão.

Até o final da rebelião, em agosto, um único partido - que tinha sido fora do poder desde 1904 - tinha o controle quase total no Paraguai. A luta tinha simplificado política, eliminando todas as partes, exceto os Colorados e reduzindo o tamanho do exército. Porque quase quatro quintos do corpo de oficiais se juntou aos rebeldes, poucos indivíduos eram agora em posição de competir pelo poder. Como tantas vezes aconteceu no passado, no entanto, os colorados dividido em facções rivais. Os guionistas de linha dura, liderado pelo escritor esquerdista ardente nacionalista e editor Natalício González, oposição práticas democráticas. Os Democráticos moderados, liderados por Federico Chaves, favoreceram eleições livres e um arranjo de divisão de poder com os outros partidos. Com o apoio do Morínigo, González usou o Rojo Guión a vaca os moderados e ganhar a nomeação presidencial de seu partido. Na tradição paraguaia, ele concorreu sem oposição no longo prometidas eleições 1948. Suspeitando que Morínigo não abandonar o poder de González, um grupo de oficiais militares de Colorado, incluindo Stroessner, Morínigo removido do cargo. González juntou Morínigo no exílio no início de 1949, e Chaves se tornou presidente em 1950, como o poder militar finalmente autorizados a passar para os Democráticos.

Política paraguaia tinha vindo círculo completo em um certo sentido. A Guerra do Chaco tinha acendido a revolução de Fevereiro, que, por sua vez, fez soar o dobre de finados do Estado Liberal e inaugurou um renascimento do nacionalismo paraguaio juntamente com uma reverência para o passado ditatorial. O resultado foi a constituição de 1940, que retornou ao executivo o poder que os liberais tinham arrancado. Quando um breve flerte com a democracia tornou-se uma guerra civil após a Segunda Guerra Mundial, os colorados, o partido dos Lopiztas, foram novamente correndo Paraguai. Nesse ínterim, a influência das forças armadas tinha aumentado dramaticamente. Desde o fim da Guerra do Chaco, nenhum governo paraguaio está no poder sem o consentimento do exército.

Morínigo mantinha a ordem por restringir severamente as liberdades individuais, mas criou um vácuo político. Quando ele tentou preenchê-lo com o Partido Colorado, ele dividiu o partido em dois, e nenhuma das facções poderia estabelecer-se no poder sem a ajuda do militar. A instituição do regime de partido único, o estabelecimento da ordem em detrimento da liberdade política e da aceitação do papel do exército de árbitro político final criou as condições que estimularam o surgimento do regime de Stroessner.

O STRONATO

O Coup 1954

Apesar de sua reputação como um democrata, Chaves impôs o estado de sítio três semanas depois que ele assumiu o cargo, visando seus poderes de emergência para os partidários de González e ex-presidente Felipe Molas López. Montagem problemas econômicos imediatamente confrontado o novo governo.

Duas décadas de instabilidade política e social extrema - incluindo a guerra, depressão e conflitos civis - tinha quebrado a economia do Paraguai. Nacional e renda per capita caiu acentuadamente, a prática do Banco Central de distribuir empréstimos concessionais para comparsas regime foi estimular a inflação e um mercado negro, e os problemas econômicos da Argentina estavam fazendo-se sentir no Paraguai. Ainda assim, Chaves ficou no cargo sem contratempos, o país simplesmente precisava de um descanso.

Em 1953, no entanto, o apoio político do presidente 73 anos de idade, começou a corroer significativamente. A sua decisão de concorrer à reeleição desapontado homens mais jovens que amamentaram ambições políticas, e rumores de que Chaves fortaleçam a polícia, a expensas do Exército decepcionou o militar. No início de 1954, recentemente demitido do Banco Central Diretor Epifanio Méndez Fleitas juntou forças com Stroessner - na época um general e comandante-em-chefe das forças armadas - para derrubar Chaves. Méndez Fleitas era impopular com partidários do Partido Colorado e do exército, que temiam que ele estava tentando construir uma sequência assim como seu herói, Juan Domingo Perón, presidente da Argentina de 1946-1955. Em maio de 1954, Stroessner ordenou às suas tropas em ação contra o governo depois de Chaves tentou demitir um de seus subordinados. Feroz resistência por parte da polícia deixou quase 50 mortos.

Como o "homem forte" militar que fez o golpe de Estado, Stroessner foi capaz de fornecer muitos de seus partidários com cargos no governo provisório. Cerca de dois meses depois, um dividido Partido Colorado nomeado Stroessner para presidente. Para muitos membros do partido, ele representou uma escolha "interino", como Morínigo tinha sido para os liberais em 1940. Quando Stroessner assumiu o cargo em 15 de agosto de 1954, poucas pessoas imaginavam que este circunspecto, comandante 41 anos despretensioso-em-chefe seria um político capaz de mestre manobrando e superando todas elas. Nem era evidente que o seu período de governo, conhecido como o Stronato, seria maior do que a de qualquer outro governante da história do Paraguai.

O Regime de Stroessner

Paraguai
Alfredo Stroessner

O filho de um imigrante alemão de cerveja e uma mulher paraguaia, Alfredo Stroessner nasceu em Encarnación, em 1912. Ele se alistou no exército quando tinha dezesseis anos e entrou na academia triservice militar, o Francisco López Colégio Militar. Como Franco e Estigarribia, Stroessner foi um herói da Guerra do Chaco. Ele ganhou uma reputação por sua bravura e suas habilidades para aprender rapidamente e de comandar e inspirar a lealdade das tropas. Ele também era conhecido por ser completo e ter uma capacidade incomum para o trabalho duro. Seu senso político extremamente precisa ele falhou apenas uma vez, quando ele se viu em 1948 no lado errado de uma fracassada tentativa de golpe e teve que ser levado para a embaixada brasileira no porta-malas de um carro, o que lhe valeu o apelido de "Trunk coronel." Considerações de carreira e uma antipatia para os comunistas possivelmente causada Stroessner decidir contra a participação dos rebeldes em 1947. Morínigo encontrou seus talentos indispensável durante a guerra civil e promoveu-o rapidamente. Porque ele era um dos poucos oficiais que haviam permanecido leais a Morínigo, Stroessner tornou-se um jogador formidável, uma vez que ele entrou altos escalões das forças armadas.

A repressão foi um fator-chave para a longevidade de Stroessner. Stroessner assumiu uma linha dura, desde o início de sua declaração do estado de sítio, que renovou com cuidado nos intervalos estabelecidos pela Constituição. Com exceção de um breve período em 1959, Stroessner renovou o estado de sítio a cada três meses para o interior do país até 1970 e de Assunção até 1987. Ele teve sorte, desde o início, a aposentadoria de González e da morte de Molas López havia retirado dois de seus adversários mais formidáveis. Outra coincidência foi o útil setembro 1955 golpe que depôs o argentino Perón, privando Méndez Fleitas de sua principal fonte potencial de apoio. Após o golpe, Perón fugiu para Assunção, onde sua intromissão na política paraguaia posição complicada Méndez Fleitas de mais e intensificou a luta política em curso nos bastidores. Forçado a jogar a sua mão depois de a junta militar argentina obrigou Perón a partir de Assunção para o Panamá em novembro, Méndez Fleitas preparado um golpe de Estado no final de dezembro. No entanto, Stroessner expurgados os militares de apoiantes Méndez Fleitas e fez ele ir para o exílio em 1956.

Para observadores, Stroessner não parecem estar em uma posição particularmente forte. Ele foi mal no controle do Partido Colorado, que estava cheio de facções rivais e os políticos ambiciosos, e que o exército não era um defensor de confiança. A economia estava em má forma e se deteriore ainda mais. Adoção de Stroessner de medidas de austeridade econômica provou impopular com os oficiais militares, que haviam crescido usado para obtenção de empréstimos suaves do Banco Central, com empresários, que não gostaram do aperto severo de crédito, e com os trabalhadores, que entraram em greve quando já não recebeu aumentos salariais. Além disso, o novo governo argentino, insatisfeito com as relações cordiais de Stroessner com Perón, cancelou um acordo comercial.

Um 1958 plebiscito nacional eleito Stroessner para um segundo mandato, mas a insatisfação com o regime floresceu em uma guerrilha logo depois. Patrocinado pelos liberais exilados e Febreristas, pequenos grupos de homens armados começaram a atravessar a fronteira da Argentina. Venezuela enviou grandes quantidades de ajuda a estes grupos, a partir de 1958. No ano seguinte, o novo governo de Cuba sob Fidel Castro Ruz também prestou assistência.

Resposta Stroessner era empregar energia praticamente ilimitada do Estado, dando uma mão livre para o ministro militar e do Interior Edgar Ynsfrán, que começou a assediar, aterrorizar e, ocasionalmente, os membros da família de assassinato de inimigos do regime. Um ciclo de terror e contra-terror começou a fazer a vida no Paraguai precária.

Os guerrilheiros receberam pouco apoio do campesinato conservador do Paraguai. Irregulares do Partido Colorado camponesas py Nandi ("os descalços" em guarani), que tinham uma reputação de ferocidade welldeserved, muitas vezes torturados e executados seus prisioneiros. Número crescente de pessoas foram internados em campos de concentração na selva. Tropas do Exército e da polícia quebrou os sindicatos em greve, assumindo as suas organizações e prendendo seus líderes.

Em abril de 1959, no entanto, a contragosto Stroessner decidiu atender ao apelo crescente para a reforma dentro do exército e do Partido Colorado. Ele levantou o estado de sítio, permitiu exilados da oposição para voltar, acabou a censura à imprensa, libertou presos políticos, e prometeu reescrever a Constituição de 1940. Depois de dois meses do democrático "primavera", o país estava à beira do caos. No final de maio, cerca de 100 pessoas ficaram feridas quando uma revolta estudantil eclodiu no centro de Assunção sobre um aumento da tarifa de ônibus. A perturbação inspirado do legislador para pedir a renúncia do Ynsfrán. Stroessner respondeu rapidamente por reinstitui o estado de sítio e dissolver a legislatura.

Recrudescimento da violência da guerrilha seguido, mas Stroessner, mais uma vez aparou o golpe. Vários fatores fortaleceu a Stroessner. Primeiro, ajuda dos Estados Unidos militar estava ajudando melhorar as competências do exército na guerra de contra-insurgência. Segundo, muitos expurgos do Partido Colorado havia retirado todas as facções da oposição. Além disso, as políticas econômicas de Stroessner tinha impulsionou as exportações e investimentos e inflação reduzida, e os golpes militares de direita no Brasil em 1964 e Argentina em 1966 também melhorou o clima internacional para o governo não democrático no Paraguai.

Outro fator importante a favor de Stroessner foi uma mudança de atitude entre a sua oposição doméstica. Desmoralizado por anos de luta infrutífera e exílio, os principais grupos de oposição começaram a pedir a paz. Uma facção do Partido Liberal, do Movimento de Renovação, voltou ao Paraguai para se tornar a "oposição oficial", deixando o restante do Partido Liberal, que mudou o nome do Partido Radical Liberal (Partido Liberal Radical - PLR), no exílio. No retorno para a participação renovacionista nas eleições de 1963, Stroessner atribuído o novo partido 20 dos assentos do Congresso 60. Quatro anos mais tarde, os membros da PLR também retornou ao Paraguai e começou a participar no processo eleitoral. Por esta altura, o Febreristas, um remanescente triste da coligação outrora poderosa, mas nunca terrivelmente revolucionária coerente, não representava nenhuma ameaça para Stroessner e foram legalizados em 1964. O novo Partido Democrata Cristão (Partido Democrata Cristiano - PDC) também renunciou à violência como um meio de ganhar poder. O esgotamento das forças de oposição a maioria habilitado Stroessner para esmagar o paraguaio Partido Comunista (Partido Comunista Paraguayo - PCP) por perseguir implacavelmente os seus membros e seus cônjuges e para isolar o exilado Colorado epifanistas (seguidores de Epifanio Méndez Fleitas) e Democráticos, que reorganizou -se como o Movimento Popular Colorado (Movimiento Popular Colorado - Mopoco).

Em "liberalização", Ynsfrán, o mestre da maquinaria de terror, começou a viver mais do que sua utilidade para Stroessner. Ynsfrán oposição descompressão política e estava descontente com a intenção cada vez mais claro para ficar Stroessner presidente para a vida. Um maio 1966 escândalo de corrupção policial deu Stroessner uma maneira conveniente de descartar Ynsfrán em novembro. Em agosto de 1967, uma nova Constituição criou um Legislativo de duas casa e formalmente permitido Stroessner para servir para mais dois mandatos de cinco anos presidenciais.

Fatores internacionais e da Economia

Durante os anos 1960 e 1970, as principais influências estrangeiras no Paraguai foram o Brasil e os Estados Unidos. Ambos os países auxiliado o desenvolvimento econômico do Paraguai, em maneiras que aumentaram sua estabilidade política. Um acordo de 1956 com o Brasil para melhorar a ligação de transporte entre os dois países por construção de estradas e uma ponte sobre o rio Paraná quebrou a dependência tradicional do Paraguai sobre o ágio da Argentina para o bom fluxo de comércio internacional paraguaio. Concessão do Brasil de instalações de duty-free porto na costa atlântica foi particularmente valioso para o Paraguai.

Financiamento do Brasil da barragem de Itaipu EUA 19000000000 $ no Rio Paraná entre o Paraguai eo Brasil teve conseqüências de longo alcance para o Paraguai. Paraguai não tinha meios de contribuir financeiramente para a construção, mas a sua cooperação - incluindo concessões controversos sobre a propriedade do local de construção e as taxas para que o Paraguai concordou em vender sua parte da energia elétrica - foi essencial. Itaipu deu economia do Paraguai uma grande fonte de riqueza nova. A construção produziu um boom econômico tremendo, como milhares de paraguaios que nunca tinha realizado um trabalho regular passou a trabalhar na barragem enorme. De 1973 (quando a construção começou) até 1982 (quando terminou), o produto interno bruto (PIB) cresceu mais de 8 por cento ao ano, o dobro da taxa da década anterior e taxas de crescimento mais elevadas do que na maioria dos outros países latino-americanos. Divisas de vendas de energia elétrica para o Brasil aumentou, e os trabalhadores recém-contratados paraguaio estimularam a demanda doméstica, trazendo uma rápida expansão no setor agrícola.

Havia, no entanto, vários inconvenientes para a construção de Itaipu. A prosperidade associada ao grande boom levantou expectativas de crescimento a longo prazo. Uma recessão econômica no início de 1980 causou descontentamento, que por sua vez levou a demandas por reforma. Muitos paraguaios, não mais conteúdo para ganhar a vida em poucos hectares, teve que deixar o país em busca de trabalho. No início de 1980, alguns observadores estimam que até 60 por cento dos paraguaios estavam vivendo fora do país. Mas mesmo as pessoas que estavam dispostos a cultivar um pequeno pedaço de terra enfrentou uma nova ameaça. Itaipu tinha solicitado uma onda de migração brasileira na região da fronteira leste do Paraguai. Em meados da década de 1980, observadores estimam que havia entre 300.000 e 350.000 brasileiros na região de fronteira oriental. Com Português a língua dominante nas áreas de migração brasileira pesado e moeda brasileira em circulação como moeda legal, a área tornou-se estreitamente integrados com o Brasil. Além disso, a maior parte da riqueza aumentou Paraguai acabou nas mãos de simpatizantes ricos do regime. Os proprietários de terras não enfrentou a reforma agrária significativa, controle do regime de organizadores de trabalho auxiliado empresários, investidores estrangeiros beneficiaram de isenções de impostos, e os credores estrangeiros experimentou uma bonança de empréstimos paraguaio pesado. Embora os mais pobres paraguaios foram um pouco melhor em 1982 do que em 1960, eles eram piores em relação a outros setores da população.

Relações mais estreitas com o Brasil em paralelo um declínio nas relações com a Argentina. Depois da expulsão de Perón, o Paraguai saiu da órbita de Buenos Aires a Argentina caiu política e economicamente. Argentina, alarmado por Itaipu e uma estreita cooperação entre Brasil e Paraguai, Stroessner pressionado a concordar em participar de projetos hidrelétricos em Yacyretá e Corpus. Por colocando Argentina contra o Brasil, Stroessner melhorou autonomia diplomático e econômico do Paraguai e suas perspectivas econômicas.

Stroessner também beneficiou os anos 1950 e 1960 ideologia da Guerra Fria nos Estados Unidos, o que favoreceu autoritários, regimes anticomunistas. Ao chegar a Assunção durante sua turnê de 1958 da América Latina, o vice-presidente Richard M. Nixon elogiou o Paraguai de Stroessner por se opor comunismo mais forte do que qualquer outra nação no mundo. A principal preocupação estratégica dos Estados Unidos naquela época era evitar a todo custo o surgimento no Paraguai de um regime de esquerda, que seria idealmente situado no coração do continente sul-americano para fornecer um refúgio para radicais e uma base para atividades revolucionárias em todo o hemisfério. De 1947 até 1977, os Estados Unidos forneceram cerca de EUA $ 750.000 dólares em equipamento militar a cada ano e treinou mais de 2.000 paraguaios oficiais militares em contra-inteligência e contra-insurgência. Em 1977, o Congresso dos Estados Unidos cortou drasticamente a assistência militar ao Paraguai.

Paraguai regularmente votado a favor de políticas dos Estados Unidos na Organização das Nações Unidas (ONU) e da Organização dos Estados Americanos (OEA). Stroessner, provavelmente os Estados Unidos "aliado mais confiável na América Latina, uma vez disse que o embaixador dos Estados Unidos era como um membro extra de seu gabinete. Relações vacilou um pouco durante a administração do presidente John F. Kennedy, como funcionários dos Estados Unidos começaram a pedir democracia e reforma agrária e ameaçou reter Aliança para o Progresso fundos (valor igual a cerca de 40 por cento do orçamento do Paraguai) a menos que o Paraguai fez progressos. Embora a pressão desse tipo, sem dúvida encorajado Stroessner para legalizar alguns partidos da oposição interna, ele não conseguiu fazer o governante paraguaio se tornar menos um ditador personalista. Opositores do regime que concordaram em jogar farsa eleitoral Stroessner recebeu recompensas de privilégios e reconhecimento oficial. Outros adversários, no entanto, enfrentou prisão e exílio. Influenciadas pelo apoio do Paraguai para a intervenção dos Estados Unidos na República Dominicana, em 1965, os Estados Unidos tornaram-se mais amigável para Stroessner em meados dos anos 1960 sob a presidência de Lyndon B. Johnson. Novos Estados Unidos apoiados governos militares no Brasil e Argentina também melhorou Estados Unidos, Paraguai laços.

As relações entre o Paraguai e os Estados Unidos mudou substancialmente após a eleição do presidente Jimmy Carter, em 1976. A nomeação de Robert White como embaixador dos Estados Unidos em 1977 e do Congresso de corte das entregas de equipamento militar no mesmo ano refletiram a preocupação crescente sobre a falta de democracia e da presença de violações dos direitos humanos no Paraguai.

Rumo a 1980

Depois de um período de inatividade, a oposição política tornou-se cada vez mais visível no final de 1970. Em 1977, Domingo Laino, um congressista PLR durante os últimos 10 anos, separou-se para formar o Partido Liberal Radical Autêntico (Partido Liberal Radical Autêntico - PLRA). Laino acusações de corrupção do governo, o envolvimento com o tráfico de drogas, violações dos direitos humanos, e uma compensação financeira inadequada do Brasil, nos termos do Tratado de Itaipu lhe valeu a ira de Stroessner. Em 1979 Laino ajudou a liderar a PLRA, o PDC, Mopoco, e os Febreristas legalmente reconhecidas - o último irritado com a emenda constitucional permitindo Stroessner de procurar ainda um outro termo presidencial de 1978 - para o Acordo Nacional (Acuerdo Nacional). O Acordo Nacional serviu para coordenar vítima política da oposição strategy.The de detenções incontáveis, tortura e perseguição, Laino foi forçado ao exílio em 1982, após a publicação de um livro crítico sobre o ex-ditador nicaragüense Anastasio Somoza Debayle, que foi assassinado em Assunção em 1980.

A partir dos anos 1960, a Igreja Católica Romana persistentemente criticou sucessivas prorrogações de Stroessner da sua permanência no cargo e de seu tratamento de prisioneiros políticos. O regime respondeu fechando publicações católicas e jornais, a expulsão não paraguaios sacerdotes, e assediando as tentativas da Igreja para organizar os pobres do campo.

O regime também cada vez mais ficou sob fogo internacional na década de 1970 por abusos de direitos humanos, incluindo alegações de tortura e assassinato.

Em 1978, a Comissão Interamericana de Direitos Humanos convencido de uma reunião anual de ministros das Relações Exteriores da OEA para aprovar uma resolução convocando Paraguai para melhorar a sua situação de direitos humanos. Em 1980, a Nona Assembléia Geral da OEA, reunidos em La Paz, Bolívia, condenou violações de direitos humanos no Paraguai, descrevendo a tortura e os desaparecimentos como "uma afronta à consciência do hemisfério." Grupos internacionais também denunciou que os militares mataram 30 camponeses e prendeu 300 outros depois de os camponeses protestaram contra invasões em suas terras por funcionários do governo.

Paraguai entrou nos anos 1980 menos isolado, rural, e para trás do que tinha sido tradicionalmente. Estruturas políticas e sociais permaneceu inflexível, mas os paraguaios haviam mudado suas visões de mundo e suas percepções de si mesmos.

Por meio da equilibrando as forças armadas e do Partido Colorado, Stroessner permaneceu muito no controle. Ainda assim, ele foi sendo cada vez mais contestada em formas que mostraram que seu controle não foi completa. Por exemplo, em novembro de 1974, as unidades de polícia capturou sete guerrilheiros em uma fazenda fora de Assunção. Quando os presos foram interrogados, tornou-se claro que a informação detida pelos guerrilheiros, que tinha planejado assassinar Stroessner, somente poderia ter vindo de um funcionário do Colorado alta. Com a hierarquia do partido, de repente sob suspeita, Stroessner ordenou a detenção e interrogatório de mais de 1.000 altos funcionários e members.He partido também enviou agentes para a Argentina e Brasil para seqüestrar suspeitos entre os Colorados exilado. A purga maciça do partido seguido. Embora o sistema tenha sobrevivido, foi agitada.

Talvez o exemplo mais claro de rachaduras em regime de Stroessner foi o assassinato de Somoza. Do ponto de vista de Stroessner, havia semelhanças sinistras entre Somoza e ele próprio. Como Stroessner, Somoza tinha executado um regime baseado nos militares e um partido político que havia sido notado por sua estabilidade e impermeabilidade aparente para mudar. Somoza também trouxe o progresso econômico do país e havia habilmente manteve sua oposição interna dividida por anos. Em última análise, no entanto, as mudanças cuidadosamente controladas ele apresentou começou sutilmente para minar a ordem tradicional, autoritária. Como a sociedade tradicional quebrou no Paraguai, os observadores viram aumentar desafios para o regime de Stroessner.

Geografia

Paraguai
Mapa do Paraguai

Embora sem litoral, o Paraguai é limitado e atravessada por rios navegáveis. O rio Paraguai divide o país em muito diferentes regiões do leste e do oeste. Tanto a região leste - oficialmente chamada de Leste Paraguai (Paraguai Oriental) e conhecida como a região Paraneña - e na região oeste - oficialmente Ocidental Paraguai (Paraguai Ocidental) e conhecido como o Chaco - gentilmente declive em direção e são encaminhados para o Rio Paraguai, que, assim, não só separa as duas regiões, mas os unifica. Com a região Paraneña atingindo o sul e do Chaco se estende para o norte, Paraguai atravessa o Trópico de Capricórnio e experimenta ambos os climas subtropicais e tropicais.

Paraguai é delimitada por três países substancialmente maiores: Bolívia, Argentina e Brasil. A fronteira noroeste com a Bolívia, que se estende através das colinas baixas da região do Chaco, foi criado em 1938. A fronteira entre o Chaco e no Brasil foi definida em 1927, que continua a partir da confluência do Rio Apa e Paraguai Río norte ao longo do curso do Rio Paraguai até a fronteira com a Bolívia. A fronteira norte da região Paraneña, fixado em 1872, segue o curso do rio Paraná, os cumes das montanhas na região nordeste, e, finalmente, o curso do Rio Apa até que deságua no Rio Paraguai. Fronteira sul do Paraguai com a Argentina é formada pelo Pilcomayo Rio, Rio Paraguai e Rio Paraná. Esses limites foram acordadas em 1876.

Regiões naturais

As duas principais regiões naturais do Paraguai são a região Paraneña - uma mistura de planaltos, colinas e vales - e na região do Chaco - uma planície piedmont imensa. Sobre 95 por cento da população do Paraguai reside na região Paraneña, que tem todas as características orográficas significativos e com o clima mais previsível. A região Paraneña pode ser geralmente descrita como consistindo de uma área de terras altas no leste que encostas em direção ao Rio Paraguai e torna-se uma área de terras baixas, sujeitas a inundações ao longo do rio. O Chaco é predominantemente baixas, também inclinados em direção ao Rio Paraguai, que são alternadamente inundadas e seca.

A Região Paraneña

A região Paraneña se estende desde o rio Paraguai para o leste para o Rio Paraná, que faz fronteira com Brasil e Argentina. As colinas e montanhas do leste, uma extensão de um planalto no sul do Brasil, dominam a região, cujo ponto mais alto é de cerca de 700 metros acima do nível do mar. A região também tem Paraneña planícies espaçosos, vales amplos, e planícies. Cerca de 80 por cento da região está abaixo de 300 metros de altitude, a menor elevação, de 55 metros, encontra-se no extremo sul, na confluência do Rio Paraguai e Rio Paraná.

A região Paraneña é drenado principalmente por rios que correm para o oeste ao Rio Paraguai, apesar de alguns rios fluem para o leste para o Rio Paraná. Baixas prados, sujeitas a inundações, separe as montanhas do leste do Rio Paraguai.

A região como um todo Paraneña naturalmente se divide em cinco sub-regiões fisiográficas: o Planalto do Paraná, Planalto Norte, a Central Hill Belt, a Depressão Central e Planície Ñeembucú. No leste, a densamente arborizada Paraná Planalto ocupa um terço da região e estende sua extensão de norte a sul e de até 145 km para oeste, na fronteira do Brasil e Argentina. Borda ocidental do Planalto do Paraná é definida por uma escarpa que desce de uma altitude de cerca de 460 metros de norte a cerca de 180 metros na extremidade sul da sub-região. O planalto inclina moderada a leste e ao sul, a sua superfície extremamente uniforme interrompido apenas pelos vales estreitos esculpidos pelos afluentes oeste-correntes do rio Paraná.

Planalto Norte, o Central Belt Hill, e os da planície Central constituem o menor terreno que fica entre a escarpa e do Rio Paraguai. A primeira dessas extensões erodidas de alongamento para o oeste do Paraná Planalto - Planalto Norte - ocupa a porção norte da Aquidabán Rio para o Rio Apa, na fronteira brasileira. Para a maior parte consiste em um platô de rolamento cerca de 180 metros acima do nível do mar e 76 a 90 metros acima da planície mais ao sul. A Central Hill Belt abrange a área nos arredores de Assunção. Embora superfícies planas quase não faltam nesta sub-região, o terreno ondulado é extremamente desigual. Pequenos picos isolados, são numerosos, e é aqui que os lagos apenas de qualquer tamanho são encontrados. Entre estas duas sub-regiões de terras altas é a Depressão Central, uma área de baixa altitude e relevo, ligeiramente inclinada para cima do Rio Paraguai em direção ao Planalto do Paraná. Os vales do oeste-fluindo a planície Central rios são largos e rasos, e inundação periódica de seus cursos cria pântanos sazonais. Características mais salientes esta sub-região são suas colinas de topo achatado, que projetam 6-9 metros da planície gramínea. Densamente florestada, estas colinas cobrem áreas que vão desde um hectare de vários quilômetros quadrados. Aparentemente, o resistiu restos de rocha relacionadas com formações geológicas mais para o leste, estas colinas são chamados islas de monte (montanha ilhas), e as suas margens são conhecidos como Costas (costas).

A sub-região remanescente - a Planície Ñeembucú - é no canto sudoeste da região Paraneña. Esta planície aluvial tem uma inclinação de oeste-sudoeste ligeira obscurecida por suaves ondulações. O Tebicuary Río - principal afluente do Rio Paraguai - corta a planície pantanosa, que é quebrado em sua porção central por ondas arredondadas de terra até três metros de altura.

As principais características orográficas da região Paraneña incluem a Cordilheira de Amambay, a Cordilheira de Mbaracayú, ea Cordilheira de Caaguazú. A Cordilheira de Amambay estende do canto nordeste da região sul, e um pouco a leste ao longo da fronteira com o Brasil. A altura média das montanhas é de 400 metros acima do nível do mar, embora o ponto mais alto chega a 700 metros. A cadeia principal é de 200 quilômetros de comprimento e tem pequenos ramos que se estendem para o oeste e morrer ao longo das margens do Rio Paraguai no Planalto Norte.

A Cordilheira de Amambay se funde com a Cordilheira de Mbaracayú, que chega a 120 km para o leste para o Rio Paraná. A altura média dessa cadeia de montanhas é de 200 metros, o ponto mais alto da cadeia, a 500 metros, é dentro do território brasileiro. O rio Paraná forma a Salto del Guairá cachoeira onde ela corta as montanhas da Cordilheira de Mbaracayú de entrar em território paraguaio.

A Cordilheira de Caaguazú sobe onde as outras duas principais cadeias montanhosas se encontram e se estende ao sul, com uma altura média de 400 metros.

Seu ponto mais alto é o Cerro de San Joaquín, que chega a 500 metros acima do nível do mar. Esta cadeia não é um maciço contínuo, mas é interrompida por colinas e ondulações cobertas com florestas e prados. A Cordilheira de Caaguazú atinge oeste do Paraná Planalto para o Cinturão Colina Central.

A cadeia de montanhas menor, a Serrania de Mbaracayú, também sobe no ponto onde a Cordilheira de Amambay e Cordillera de Mbaracayú atender. A Serrania de Mbaracayú estende a leste e sul em paralelo ao rio Paraná, a cadeia de montanhas tem uma altura média de 500 metros.

A região do Chaco

Separado da região Paraneña pelo Rio Paraguai, na região do Chaco é uma vasta planície com elevações atingindo não superior a 300 metros e uma média de 125 metros. Cobrindo mais de 60 por cento da área total de terras do Paraguai, a planície do Chaco desliza gentilmente para o leste ao Rio Paraguai. O Gran Chaco, toda a parte ocidental da região, é subdividida em Chaco Alto (Alto Chaco), na fronteira com a Bolívia, e do Chaco Bajo (Baixa do Chaco), na fronteira com o Rio Paraguai. As colinas baixas na parte noroeste do Chaco Alto são as partes mais altas do Gran Chaco. A principal característica do Chaco Bajo é a Patiño Estero, o maior pântano no país de 1.500 quilômetros quadrados.

Rios

Rios têm influenciado fortemente o caráter do país. O Rio Paraguai e do rio Paraná e seus afluentes definir maior parte das fronteiras do país, fornecer toda a sua drenagem, e servem como rotas de transporte. A maior parte das grandes cidades do interior, bem como Asunción, são portas de rio.

O Rio Paraguai tem um percurso total de 2.600 km, dos quais 2.300 são navegáveis e 1.200 dos quais quer em fronteira ou passam por Paraguai. A cabeça de navegação está localizada no Brasil e, durante a maioria dos anos embarcações com 21 metros-rascunhos podem chegar Concepción sem dificuldade. Embarcações de médio porte para o mar às vezes pode chegar a Assunção, mas o curso de torção e bancos de areia movediças pode fazer esse trânsito difícil.

Embora lento e raso, o rio transborda dos seus bancos, às vezes baixa, formando pântanos e inundações temporárias aldeias. Rio ilhas, cicatrizes meandro, e marginal (em forma de U) lagos atestar a freqüentes mudanças em curso.

Os principais afluentes do Rio Paraguai que entram na região Paraneña - como o Rio Apa, Aquidabán Río, e Tebicuary Rio - descer rapidamente de suas fontes no Planalto do Paraná para as terras mais baixas, há que ampliar e tornar-se lento como eles vagam oeste. Depois de fortes chuvas, por vezes, esses rios inundam planícies próximas.

Cerca de 4.700 quilômetros de extensão, o Rio Paraná é o segundo rio mais importantes do país. De Salto del Guairá, onde o rio entra Paraguai, o rio Paraná corre 800 km para a sua junção com o rio Paraguai e depois continua o sul, para o Rio de la Plata Estuário em Buenos Aires, Argentina. Em geral, o rio Paraná é navegável por navios de grande porte só até Encarnación barcos menores, mas pode ir um pouco mais longe. Nos meses de Verão, o rio é profundo o suficiente para permitir que navios com calados de até três metros para chegar Salto del Guairá, mas sazonais e outras condições ocasionais limitar severamente o valor de navegação do rio. No curso superior, súbitas enchentes pode aumentar o nível de água em até cinco metros em 24 horas; oeste de Encarnación, no entanto, as rochas do leito do rio às vezes vêm dentro de um metro da superfície durante o inverno e efetivamente cortar a comunicação entre rio superior e Buenos Aires.

Os rios fluindo para o leste em toda a região Paraneña como afluentes do rio Paraná são mais curtos, mais rápido-fluindo, e mais estreito que os afluentes do Rio Paraguai. Dezesseis desses rios e córregos numerosos menores entrar no rio Paraná acima Encarnación.

Terceiro maior rio Paraguai, Pilcomayo Río, deságua no Rio Paraguai perto de Assunção, após a demarcação de toda a fronteira entre a região do Chaco e da Argentina. Durante a maior parte de seu curso, o rio está lento e pantanoso, apesar de pequenas embarcações podem navegar sua parte inferior. Quando o Pilcomayo Rio transborda dos seus bancos baixos, ele alimenta o Patiño Estero.

Drenagem na região do Chaco é geralmente pobre por causa do achatamento da terra e do pequeno número de fluxos importantes. Em muitas partes da região, o nível de água é apenas um metro abaixo da superfície do solo, e existem numerosos pequenos lagos e pântanos sazonais. Como uma consequência do escoamento pobre, a maior parte da água é muito salgado para beber ou de irrigação.

Devido ao excesso sazonal dos fluxos de numerosos westwardflowing, as zonas de planície da região Paraneña também experimentar condições de má drenagem, particularmente na planície Ñeembucú no sudoeste, onde uma argila quase impermeável subsuperfície impede a absorção de água de superfície superior para o aquífero. Cerca de 30 por cento da região Paraneña é inundado de tempos a tempos, criando extensas áreas de pântanos sazonais. Pântanos permanentes são encontrados apenas perto das maiores depressões geográficas, no entanto.

Clima

Paraguai tem um clima subtropical na região Paraneña e um clima tropical no Chaco. A região Paraneña é úmido, com precipitação abundante durante todo o ano e apenas moderadas mudanças sazonais de temperatura. Durante o verão do hemisfério sul, que corresponde ao inverno do norte, a influência dominante sobre o clima são os ventos quentes siroco soprar do nordeste. Durante o inverno, o vento dominante é o pampero frio do Atlântico Sul, que sopra em toda a Argentina e é desviada nordeste pela Cordilheira dos Andes, na parte sul do país. Por causa da falta de barreiras topográficas dentro Paraguai, estes ventos predominantes opostos trazer mudanças abruptas e irregulares sobre no clima geralmente moderado. Os ventos são geralmente rápido. Velocidades de 160 quilômetros por hora foram relatados em locais do sul, e na cidade de Encarnación já foi arrasada por um tornado.

A região Paraneña tem apenas duas estações distintas: verão, de outubro a março e inverno de maio a agosto. Abril e setembro são meses de transição em que as temperaturas estão abaixo das médias midsummer e mínimos podem mergulhar abaixo de zero. Climaticamente, outono e primavera realmente não existe.

Durante os invernos suaves, julho é o mês mais frio, com uma temperatura média de cerca de 18 ° C em Assunção e 17 ° C no Planalto do Paraná. Não há variação significativa de norte a sul. O número de dias com temperaturas caindo abaixo de faixas de congelamento de tão poucos como três a tantos quanto 16 por ano, e com variações ainda maiores de profundidade no interior. Alguns invernos são muito leves, com ventos soprando constantemente do norte, e geadas pouco. Durante um inverno frio, no entanto, línguas de ar antártico trazer temperaturas subfreezing para todas as áreas. Nenhuma parte da região Paraneña é inteiramente livre da possibilidade de danos causados pela geada e conseqüente para as culturas, e flocos de neve têm sido relatados em vários locais.

Ar tropical úmido mantém o tempo quente na região Paraneña de outubro a março. Em Assunção, o média sazonal é de cerca de 24 ° C, com Janeiro - o mês mais quente - média de 29 ° C. Villarrica tem uma temperatura sazonal média de 21 ° C e uma média de janeiro de 27 ° C. Durante o verão, as temperaturas diurnas atingindo 38 ° C são bastante comuns. Ondas frequentes de ar frio do sul, no entanto, causar clima que se alterna entre claras, condições de umidade e tempestades. Céus será quase sem nuvens para uma semana a dez dias, como a temperatura e humidade alta continuamente. Como o calor se aproxima encharcado limites intoleráveis, tempestades anteriores uma frente fria vai explodir a partir do sul, e as temperaturas vão cair até 15 ° C em alguns minutos.

Chuvas na região Paraneña é bastante uniformemente distribuída. Embora as condições meteorológicas locais desempenham um papel contribuindo, chuva cai geralmente quando as massas de ar tropicais são dominantes. A menos chuva cai em Agosto, quando as médias em várias partes da região do intervalo 2-10 centímetros. Os dois períodos de precipitação máxima são março a maio e de outubro a novembro.

Para a região como um todo, a diferença entre o mais seco e os meses mais úmidos varia 10-18 centímetros. A precipitação média anual é de 127 centímetros, apesar de a média no Planalto do Paraná é de 25 a 38 centímetros maior. Todas as sub-regiões podem ter variações consideráveis de ano para ano. Assunção gravou tanto como 208 centímetros e menos de 56 centímetros de chuvas anuais; Puerto Bertoni no Planalto do Paraná tem registrado tanto como 330 centímetros e menos de 79 centímetros.

Em contraste com a região Paraneña, o Chaco tem um clima húmido e seco tropical limítrofe de semi-áridas. As experiências do Chaco temporadas que alternadamente cheias e PArCh a terra, ainda variações sazonais de temperatura são modestos. Temperaturas do Chaco são geralmente elevadas, as médias caindo apenas ligeiramente no inverno. Mesmo à noite, o ar é sufocante, apesar das brisas normalmente presentes. A precipitação é de luz, variando de 50 a 100 centímetros por ano, com excepção do mais elevado para o solo onde a noroeste, é um pouco maior. Chuvas está concentrada nos meses de verão, e extensas áreas que são desertos no inverno se tornar pântanos de verão. A água da chuva evapora muito rapidamente.

A Sociedade

PARA MAIS DE SUA HISTÓRIA, uma série de dicotomias caracterizado sociedade paraguaia. Um contraste existente entre o Paraguai rural e urbano e, mais incisivamente, entre Assunção - onde as tendências econômicas, sociais, políticas e originou - eo resto do Paraguai. Na zona rural do Paraguai existia uma divisão entre aqueles segurando título legal à terra, normalmente os proprietários de grandes propriedades dedicadas à agricultura comercial, ea massa de posseiros camponeses que cultivam em grande parte para a subsistência de suas famílias. Da mesma forma, houve um abismo entre a elite - educada, próspera cidade-base e - criados - e pobre do país, seja rural ou urbano. Finalmente, embora a maioria dos paraguaios retidos sua fluência em guarani e esta língua indígena continuou a desempenhar um papel vital na vida pública, houve uma continuidade de fluência em espanhol que em paralelo (e refletida) a hierarquia social. Essas dicotomias não só continuou nos anos 1980, mas foram exacerbadas pelas extensas, mudanças dramáticas que ocorreram na sociedade paraguaia desde 1960.

Paraguaios de todas as classes viram família e parentes como o centro do universo social. Qualquer pessoa não relacionada através do sangue ou de casamento foi vista com reservas, se não desconfiança. As pessoas esperavam para ser capaz de convocar parentes estendida para assistência quando necessário e contou com eles por lealdade inabalável. Padrinhos (se eram ou não parentes) foram importantes, bem como no reforço das relações sociais dentro da rede de parentesco.

A migração foi um fato perene da vida: camponeses lotes alterados; homens trabalhavam em plantações, fábricas, e barcos de rio, as mulheres migraram para as cidades à procura de emprego no serviço doméstico. Desde meados do século XIX, também havia sido um grande contingente de emigrante paraguaios na Argentina.

No início dos anos 1970, a região do Paraguai fronteira oriental - underpopulated longo e subdesenvolvidos - substituiu a vizinha Argentina como o principal destino da maioria dos imigrantes paraguaios. Historicamente, a terra na região havia sido realizada em imensas plantações, os habitantes foram em grande parte da floresta tropical índios e posseiros camponeses mestiços. Começando no final dos anos 1960, no entanto, os projetos de reforma agrária do governo resolvido até 250.000 paraguaios rurais em colônias agrícolas nesta área. Muitos outros governo ignorada por completo e se instalou na região por conta própria.

Melhorias no transporte e na construção de grandes projetos hidrelétricos trouxe mudanças mais profundas em 1970 e 1980. O crescimento econômico atraiu dezenas de milhares de imigrantes - imigrantes de países vizinhos Brasil, assim como paraguaio nacionais - para a região de fronteira oriental. Seus números transformou a leste de um sertão sonolento em um turbilhão de mudanças. No processo, os dois índios e pequenos agricultores tradicionais foram despojados de suas terras e seu modo de vida tradicional. Como os projetos de construção foram concluídas no início de 1980, a região viu aumentado a agitação rural como os camponeses que tinham detidas temporariamente empregos na construção civil descobriu que não havia terras agrícolas não reclamados para que eles ocupam.

O ritmo de urbanização - modesto por mundo e padrões latino-americanos - acelerada durante os anos de boom. O crescimento econômico permitiu que as cidades de absorver um grande número de paraguaios rurais que tinham sido deslocadas por pressões população aumentou e distribuição de terras do país distorcida. Crises econômicas na década de 1980, no entanto, provocou agitação entre operários e camponeses.

População

O censo de 1982 enumerou uma população de pouco mais de 3 milhões. Demógrafos sugeriu taxas de crescimento anual de 2,5-2,9 por cento no final de 1980.

Assim, em meados de 1988, as estimativas de população total variou de 4 a 4,4 milhões. Assumindo um aumento anual de entre 2,5 e 2,9 por cento, até ao final do século, Paraguai teria uma população de 5 a 6 milhões até ao ano de 2000.

Censos modernos começaram sob a direção do Escritório Geral de Estatísticas após a Guerra da Tríplice Aliança (1865-1870). Em 1886-87 o censo enumerou quase 330 mil paraguaios. Começando com o censo de 1950, a contagem populacional foram realizados pela Direcção Geral de Estatística e Censos. Censos foram tomadas em 1886-87, 1889, 1914, 1924, 1936, 1950, 1962, 1972 e 1982. Demógrafos desconfiança os dados desde 1889 os números não seguem a curva de crescimento geralmente aceite população.

Depois de um crescimento moderado em 1930 e 1940, a taxa de crescimento anual intercensitário subiu acentuadamente em 1950 e 1960. População estava concentrada mais densamente em um arco ao redor Assunção leste do Rio Paraguai. O Chaco foi a área menos pagas; região perderam população na década de 1970 a uma taxa anual de quase igual à taxa nacional de crescimento da população no mesmo período - uma tendência que os observadores acreditavam continuou nos anos 1980. Liquidação ao longo da fronteira leste do país aumentou significativamente com melhorias no transporte e na construção de projetos hidrelétricos na região.

Desde os anos 1950, a proporção de homens para mulheres tinha aumentado constantemente - uma tendência inesperada. Como um nível geral de vida da população, nutrição básica, saneamento e melhorar, a proporção de mulheres para homens normalmente tende a aumentar à medida que as doenças degenerativas custar ainda mais caro para a população masculina e longevidade das mulheres começa a ter um impacto significativo estatística. Observadores sugeriram que uma explicação parcial do padrão incomum do Paraguai pode ser o efeito decrescente da emigração masculina que ocorreu durante a década após a guerra civil de 1947. A proporção de homens para cada 100 mulheres foi maior nas áreas rurais (107) e menor nas cidades (94), refletindo uma maior tendência das mulheres a migrar para áreas urbanas.

O censo de 1982 também revelou uma população ligeiramente envelhecimento. Em 1982, quase 5 por cento dos paraguaios tinham mais de 65 anos de idade, em contraste com a 4 por cento para este grupo etário de uma década antes. Enquanto isso, o percentual menor de idade 15 caiu 3 por cento, para 41,8 por cento.

A idade média em que as mulheres paraguaia entrou em seu primeiro casamento ou união consensual começou a subir em 1950. No final de 1970, as mulheres em Assunção média de 19,7 anos de idade em seu primeiro casamento, aqueles em outras cidades foram cerca de 8 meses mais jovens e aqueles em áreas rurais eram um ano mais novo. O Ministério da Saúde Pública e Assistência Social colaboraram nos esforços de planejamento familiar de uma série de agências internacionais que atuam no país e conseguiu várias clínicas de planejamento familiar em Assunção e em outras partes do país. Entre 1959 e 1978, a taxa de fecundidade total - uma estimativa do número médio de filhos que uma mulher vai suportar durante seus anos reprodutivos - foi reduzida em quase um terço, com 4,97. Estimativas indicam que a taxa em 4,6 em meados dos anos 1980, com 3,4 projetada na virada do século.

RELAÇÕES SOCIAIS

Colonial Paraguai (basicamente, o que é agora Paraguai Oriental) carecia de minas produtivas, portos estratégicos, ou agricultura plantação lucrativo. Durante a maior parte da era colonial, que definhou como um remanso do império espanhol nas Américas, uma região de pequenas propriedades com um número mínimo de colonos espanhóis. Os índios guarani-speaking da região foram atraídos para a sociedade colonial, principalmente, através de altas taxas de casamento e concubinato com os colonos espanhóis, um processo que criou uma sociedade mestiça dentro de algumas gerações. Na síntese resultante cultural, a língua dominante permaneceu Guarani, enquanto o resto das instituições sociais dominantes e cultura permaneceu hispânica.

Os poucos senhores latino-americanos foram em grande parte eliminados na reviravolta da Guerra da Tríplice Aliança, deixando uma população homogênea de mestiços agricultores. Apesar de mudanças de longo alcance a partir dos anos 1960 para a década de 1980, o Paraguai continuou sendo um país de camponeses dedicam à agricultura de subsistência. A dicotomia social básica era entre pequenos agricultores e uma camada estreita de famílias de elite cujas diversas recursos incluídos links para a indústria, comércio, governo, militares e agricultura comercial. A classe alta foi centrado na capital e foi interligadas por laços de parentesco e casamento. Muitos, se não a maioria, membros da elite se conheciam desde a infância, tendo crescido nos mesmos bairros e freqüentava as mesmas escolas.

Guarani - que, ao contrário de muitas línguas indígenas do Novo Mundo, incluiu uma forma escrita, após os jesuítas desenvolveram uma ortografia em meados do século XVI - permaneceu um elemento vital da identidade nacional paraguaia. Guarani sempre foi uma das principais vias paraguaios distingue-se do resto da América Latina, ea Constituição de 1967 reconhece guarani como língua nacional. Teatro Guarani, em que ambas as obras paraguaias e traduções de clássicos europeus foram realizados, era popular com todos os níveis da sociedade. Canções paraguaias eram internacionalmente popular; letra em espanhol e guarani foram uma marca registrada da cultura paraguaia.

Sociolingüista Joan Rubin caracterizada Paraguai como "... uma nação guarani-speaking com uma incidência grande de espanhol-guarani bilinguismo em que cada linguagem tende a cumprir funções distintas." Espanhol foi a língua oficial desde o século XVI, e no final do século XX continuou sendo a língua de governo, educação, religião e. No entanto, de todas as classes paraguaios falou Guaraní maior parte do tempo. Uso da língua variou pelo contexto social, no entanto.

Guarani era apropriado em contextos mais íntimos. Espanhol foi usada em situações mais formais; implicava respeito para com um de status mais elevado. Nas famílias, por exemplo, os pais podem usar Guaraní em falar um ao outro e exigem que seus filhos falar com eles em espanhol. Os escalões superiores foram distinguidos pela sua fluência e facilidade na relação com o espanhol. Por outro lado, os paraguaios foram mais rurais monolingues Guarani até tão tarde quanto 1960.

Família e Kin

Para paraguaios de todos os estratos sociais e origens, a família e os parentes eram o foco principal de lealdade de um indivíduo e de identidade. Em diferentes graus de proximidade, dependendo das circunstâncias individuais e de classe social, a família incluído afilhados, padrinhos, e muitos membros da família alargada.

Paraguaios sentiram alguma reserva para qualquer um não poder afirmar com relação de parentesco ou casamento. Família e parentes - e não a comunidade - eram o centro do universo social. Um indivíduo poderia esperar ajuda de parentes estendida numa base ad hoc, em momentos de necessidade. Paraguaios pobres confiou especialmente em parentes de sua mãe, a mais próspera era mais equilibrada em suas relações com parentes estendida. A elite do país reforçado as suas vantagens econômicas através de uma teia de relações de longo alcance de parentesco. A família verdadeiramente elite contou entre os seus parentes grandes proprietários, comerciantes, intelectuais e militares. Lealdades políticas também se reflete lealdades familiares; todos os parentes disponíveis foram ordenados em apoio aos esforços políticos do indivíduo.

No entanto, a maioria das pessoas viviam em famílias nucleares constituídas por cônjuges e seus filhos solteiros. A maioria das famílias consistia de um casal e seus pré-adultos ou crianças de uma mãe solteira e seus filhos. Os indivíduos adultos que vivem sozinhos eram raros. Se um casamento acabou, a mãe, são mantidas as crianças ea casa, enquanto o pai ou formaram outro sindicato ou morar com parentes até que ele fez. A extensão mais típico da família nuclear era uma forma de "adoção" semi-em que bem-fazer habitantes levou em uma criança de parentes mais pobres rurais ou adotado (em uma base mais permanente), o filho ilegítimo de um parente do sexo feminino. Havia poucas famílias intergeracionais. Adoção conformado com as normas culturais que favorecem assistência aos familiares, mas as famílias intergeracionais eram vistos como uma fonte de conflito. Esta caracterização também costumam impediu uma filha e seus filhos de se mover de volta para casa depois de um divórcio ou separação.

A família nuclear prevaleceu, em parte, por causa das oportunidades econômicas limitadas disponíveis para a maioria das famílias. Poucas das empresas tradicionais, que a maioria dos paraguaios ganhou a vida poderia suportar mais do que os membros da família imediata.

Pesquisas no final de 1970 e início de 1980 descobriu que quase 20 por cento de todas as famílias eram chefiadas por um único pai - geralmente a mãe. A incidência foi maior nas cidades fora da Grande Assunção e menor nas zonas rurais. Famílias chefiadas por uma mulher geralmente eram pobres. Pais das crianças poderiam ou não reconhecer a sua prole, em qualquer caso, a paternidade de admitir não obriga os homens a fazer muito na forma de apoio contínuo para seus filhos. Mães solteiras mais trabalhou em mal remunerados ou uma variedade de indústrias. Em quase todos os casos, em que foram expedidos para um setor da economia onde a concorrência era intensa e lucro baixo.

Dentro de duas famílias monoparentais, o homem era o cabeça formal da família. Padres foram tratados com respeito, mas geralmente tem pouco a ver com a gestão diária da casa. Seu contato com as crianças, especialmente os mais jovens, foi limitada. Mulheres mantiveram laços com parentes estendida, correu a casa, e tratadas com as finanças, pois eles muitas vezes contribuiu também para a renda da família. Homens passaram um bom tempo socializando fora de casa.

Havia três tipos de casamento: igreja, civis e uniões consensuais. Quase todos os adultos casados. Apesar de uniões estáveis eram socialmente estimado, assuntos dos homens extraconjugais atraiu críticas pouco desde que não interfira com a subsistência da família e continuou bem-estar. Por outro lado, o comportamento sexual das mulheres refletiu sobre suas famílias e estabilidade da família afetado, as mulheres eram esperados para ser fiel enquanto eles estavam envolvidos em uma união razoavelmente permanente. Um casamento na igreja representa uma grande despesa para as famílias envolvidas. A visão comum considerou que a festa era uma parte essencial da cerimônia e exigiu que ele seja tão grande e caro como as duas famílias poderiam pagar. O atendente celebrações em um casamento civil ou a formação de uma união consensual foram consideravelmente menos elaborado. Normalmente, as famílias do casal se encontraram para um partido pequeno e churrasqueira. Casamentos da igreja eram raros entre os camponeses - as despesas estavam simplesmente fora do alcance da família rural média. Até mesmo um casamento civil era uma marca de status entre os camponeses.

Chamado ilegitimidade era nem estigma nem uma desvantagem particular se a criança veio de uma união estável consensual e poderia assumir o nome do pai. Mas as crianças de classe alta homens e mulheres de classe baixa sofreu, porque, embora seus pais reconheceu-os como filhos, eles não podiam usar o nome da família paterna, nem eles têm direito à herança do pai. As crianças cujos pais não eram conhecidos ou não reconhecê-los perdido o mais status. Eles eram geralmente filhos de mães solteiras que em si eram muito pobres.

A realidade era muitas vezes em desacordo com o ideal paraguaia de laços de parentesco. Porque os pobres migraram com freqüência e muitas vezes tinha instáveis uniões conjugais, familiares normalmente eram bem conhecidos apenas por uma geração anterior e após um determinado indivíduo. Os ricos eram mais aptos a traçar linhas de descendência através de várias gerações. Esta era uma função de sua maior estabilidade conjugal e seu interesse em manter os laços que os amarrou à herança potencial. Parentes em famílias prósperas, muitas vezes não eram tão próximos como os seus homólogos menos abastados, no entanto, porque o bem-fazer dependem menos da ajuda mútua para familiares e eram potenciais concorrentes para a herança.

Parentesco Ritual

Parentesco ritual na forma de compadrio (compadrazgo) desempenhou um papel importante no reforço e alargamento dos laços de parentesco, como fez em boa parte da América Latina. Os pais selecionados padrinhos de uma criança em seu batismo, confirmação, casamento e. Os padrinhos foram, então, amarrados aos pais como coparents. Os escolhidos para o batismo da criança foi considerado o mais importante, e grande cuidado foi exercido em sua seleção.

Idealmente co-pais devem ser um casal, pois eles estavam preferido porque seus sindicatos eram tipicamente mais estável e eles eram mais propensos a ser capaz de fornecer um lar para a criança em caso de necessidade. Na maioria das comunidades, no entanto, não foram suficientes para atender casais como padrinhos para todas as crianças, as mulheres tão simples de boa reputação foram frequentemente escolhida. Era importante que a pessoa pediu deve ser de bom caráter e boa reputação na comunidade.

Muitas vezes os pais pediu a um parente, próximo importante para servir de padrinho. O empate entre os colegas de pais reforçou que de parentesco. Os padrinhos mesmos poderiam servir para as crianças sucessivos do casal, uma prática que fortaleceu ainda mais os laços entre as famílias envolvidas.

Um padrinho era esperado para ver a sua educação ou sua afilhada, deve os pais não ser capaz de fazê-lo. Em muitos aspectos, a ligação social entre os colegas de pais foi mais significativa do que entre padrinhos e afilhados. Colegas pais foram obrigados a tratar uns aos outros com respeito e ajudar uns aos outros em tempos de necessidade. Casamento ou relações sexuais entre colegas de pais foram considerados incestuoso, um insulto a um co-pai era uma questão grave, condenado pela comunidade em geral. No campo, laços com os padrinhos tinham significado social cotidiana, as crianças visitaram seus padrinhos muitas vezes e era esperado que tratá-los com respeito particular. Nem mesmo brigas ou a morte dos afilhados deve quebrar os laços entre os colegas de pais.

Compadrazgo servido a propósitos diferentes em áreas urbanas e rurais e entre as diferentes classes sociais. Nas cidades e entre os mais prósperos, a instituição principalmente cumprido os requisitos para um batismo católico romano. Padrinhos assumiu o custo do batismo e era esperado para dar presentes no aniversário de um afilhado e outras ocasiões importantes. Raramente eles têm que assumir a responsabilidade de criar um afilhado, se o fizessem, os recursos financeiros foi fornecida através de herança. No campo e entre os pobres, a responsabilidade de cuidar do afilhado foi levado mais literalmente. Se os pais não foram capazes de cuidar de sua prole, um padrinho era esperado para fazê-lo ou encontrar alguém que pudesse. Padrinhos não deve apenas dar presentes para o afilhado em ocasiões especiais, mas também ajudar com a sua escolaridade. Colegas pais devem chegar a um outro de ajuda em tempos de aflição social ou econômica.

A escolha de um padrinho também variou com a classe social. A classe urbana e rural superior e os amigos da classe média urbana selecionados ou parentes. Em ambos os grupos co-pais eram geralmente iguais sociais. A instituição tinha um significado menos prático do que tinha entre os pobres. Para aqueles de meios limitados, a ênfase era menos sobre o sentimento de amizade dos colegas de pais compartilhada e mais sobre os potenciais benefícios econômicos que a criança possa aproveitar. Entre os camponeses ou os pobres urbanos a escolha poderia ser um relativo ou um benfeitor influente (padroeiro). Quando um patrono concordou em servir como um padrinho, a pessoa de classe baixa, tinha direito a relações mais amplas com a pessoa maior status. Ele ou ela pode, por exemplo, visitar a casa do patrono e esperam ser recebidos com hospitalidade. O patrono esperado em troca de lealdade absoluta e inquestionável. Em essência, este sistema satisfeito necessidade do pobre a olhar acima sua classe de proteção, desde que satisfaçam o desejo dos ricos para uma seguinte mais leais. Quando as expectativas foram atendidas em ambos os lados, compadrazgo poderia impedir as disparidades econômicas óbvias em pequenas cidades e no campo. Ele também teve implicações políticas importantes. Foi através de tais laços tradicionais kinlike que proprietários de terras da decisão Associação Nacional Republicana-Partido Colorado (Associação Nacional Republicana - Partido Colorado) poderia mobilizar apoio entre os camponeses.

SOCIEDADE RURAL

Vida rural, como muitas outras coisas no Paraguai, foi definida por uma série de dicotomias: comercial contra a agricultura de subsistência, grandes propriedades ao invés de pequenas fazendas, e os proprietários, em contraste com posseiros. A propriedade da terra era altamente concentrada, e grandes empresas dominavam a produção de culturas comerciais lucrativas. A maioria das fazendas foram menores do que 10 hectares. Na região densamente povoada central (que compreende os departamentos de Paraguarí, Cordillera, Guairá, e Caazapá), essas propriedades rurais de pequeno porte constituídas tanto quanto 80 por cento de todas as propriedades rurais.

Embora underlay desigualdade que o sistema como um todo, as reservas de terras extensas e baixa densidade populacional que caracterizou o Paraguai até 1950 amorteceu o impacto das disparidades registradas em inquéritos e recenseamentos agrícolas. As maiores participações foram vastas fazendas no Chaco ou ao longo da fronteira leste do país, regiões de baixa densidade populacional. As grandes propriedades eram tipicamente trabalhou extensivamente, mas personalizados posseiros autorizados a ocupar as margens com pouca interferência. O proprietário do terreno seria ou inconscientes de sua presença ou não perturbado por ele. Mesmo onde não havia termos de aluguel de terra, eles podem ser tão mínimo quanto o trabalho ocasional para o senhorio ou presentes de produção no momento da colheita ou no dia do aniversário do proprietário. Embora as pesquisas mostraram que poucos paraguaios propriedade da terra, menos ainda paga muito para ter o privilégio de usá-lo. Historicamente, os ocupantes foram úteis para um proprietário em uma variedade de formas informais. Eles eram um grupo de reserva de trabalho, semi-obrigado a trabalhar por salários abaixo da média durante a escassez de trabalho. A presença de posseiros também foi seguro contra incursões mais sérias em terras de um em um ambiente onde os títulos de terra claras não eram fáceis de encontrar. Padrões de uso da terra foram profundamente enraizada em qualquer caso, e que muitas vezes limita as opções de um proprietário de terras em lidar com os inquilinos.

A relação entre o proprietário e posseiros era geralmente transitória, mas em alguns casos, persistiu por gerações como patrono - arranjo peão. O patrono serviu como um defensor de seus peões, eram-lhe os elementos de um público fiel. Em essência, a ligação era de cliente para protetor potente. Implicava inquestionável lealdade e respeito por parte do peão.

O patrono - relação peón serviu como uma metáfora e modelo para as relações sociais adequadas para a sociedade rural, na verdade, os termos efetivamente delineado fronteiras sociais. Camponeses usado patrón como um termo geral de endereço respeitoso ao falar com qualquer pessoa urbana do estado, obviamente, maior. Moradores generalizada peón para se referir a qualquer pessoa de classe baixa - embora não no discurso direto, porque chamar um peão pessoa de seu rosto seria uma violação da etiqueta.

A relação também coloridas relações econômicas entre patrono e peón; antropólogos Elman e Helen serviço descrito contratação de trabalho assalariado entre os dois: "... um patrono contrata uma pessoa como se estivesse pedindo um favor pessoal, e o peão responde como se fosse obrigado a concedê-la. " Relações econômicas como um todo foram idealmente enredado em laços sociais, como a de patrono para peão.

Lojistas cada um tinha sua seguidores leais, e foi considerado desleal para fazer compras em outra loja apenas para aproveitar os melhores preços. Em troca, os clientes esperar um tratamento preferencial, pequenos favores, e algum crédito quando precisava.

Agricultura camponesa foi caracterizado por "nomadismo agrícola", a busca de uma melhor enredo ou circunstâncias melhoradas fosse perene. Cultivo foi derrubada e queima seguido por um período de pousio de vários anos. Os agricultores preferiram terra na orla do primárias ou secundárias densa fios de florestas tropicais. Renda agrícola entre os pequenos agricultores não foi particularmente ligada à posse da terra. Um camponês bem sucedido pode possuir, alugar, ou simplesmente usar as terras que cultivavam.

O crescimento populacional, eventualmente, aumento da pressão sobre as reservas terras agrícolas e florestais. A pressão era mais agudo no arco que se estende a cerca de 100 quilômetros ao norte e ao leste de Assunção, onde cerca de metade das fazendas e metade dos posseiros no país foram encontrados. Ao final de 1950, posseiros e proprietários de terras enfrentado confrontos cada vez mais amarga sobre direitos de pastagem comunais e fronteiras terrestres. Grandes proprietários chamado para programas de "descongestionar" a área central e mover os posseiros a regiões menos povoadas ao longo das fronteiras norte e leste.

Estes chama levou à formação, em 1963, de uma agência de reforma agrária - o Bem-Estar Rural Institute (Instituto de Bienestar Rural - IBR) - com a tarefa de reassentar camponeses na região de fronteira oriental, especialmente os departamentos de Alto Paraná, Canendiyú, Amambay, e Caaguazú. Embora o programa de muitas famílias reassentadas nos anos 1960 e 1970, os críticos observaram que os esforços para melhorar o padrão dos agricultores de vida foram prejudicadas pela falta de crédito, assistência técnica e infra-estrutura.

A região leste desfrutado de um boom econômico durante a construção da usina hidrelétrica de Itaipu. Como a construção foi concluída, no entanto, milhares de trabalhadores perderam seus empregos. Enquanto isso, a situação da posse da terra na região havia mudado drasticamente. Muitos grandes proprietários venderam suas propriedades para brasileiros e outros estrangeiros agronegócio. Esses novos proprietários, mais comprometidos do que os seus antecessores modernas técnicas agrícolas, opôs fortemente à presença de camponeses em suas propriedades. Além disso, milhares de agricultores brasileiros entraram na área para reivindicar propriedades significativamente mais baratos do que as terras comparáveis em seu próprio país. Como resultado, os trabalhadores Itaipu antigos eram incapazes de retomar a prática de parcelas de ocupação como invasores. Os confrontos ocorreram entre posseiros e autoridades de toda a meados de 1980. Durante o mesmo período, a demanda por trabalhadores agrícolas caiu como as empresas de grande escala de madeira e da soja na região tornou-se mais mecanizada.

Apesar dessas mudanças dramáticas na posse da terra, muitos outros aspectos da sociedade rural permaneceu inalterada em final de 1980. Mais agricultura era de subsistência orientada. Dada uma participação de cerca de 10 hectares, uma família pode manter 4-6 hectares de cultivo real a qualquer momento. O kit de ferramentas tradicionais e repertório tecnológico reflete as oportunidades econômicas limitadas a paisagem oferecidas a maioria dos agricultores.

A família era a principal fonte de trabalho agrícola. Homens geralmente limpo a terra e preparou o solo, as mulheres e crianças plantada, eliminados, e colhidas as lavouras. Os homens eram freqüentemente ausente em busca de trabalho assalariado e as mulheres estavam acostumadas a administrar a fazenda em sua ausência. Fazendas permanentemente chefiadas por mulheres eram raros, no entanto, uma mulher viúva ou abandonado pelo seu cônjuge normalmente se mudou para uma cidade vizinha.

Vizinhos freqüentemente trocado de trabalho para várias tarefas agrícolas; destinatários foram obrigados a regressar a assistência quando o vizinho precisava de ajuda, embora este acordo não foi formalizado. A taxa de câmbio de trabalho foi maior quando, como foi frequentemente o caso, os vizinhos também foram parentes. A maioria das culturas tinha uma plantação de longo e época de colheita, que se espalhou para fora dos períodos de pico de demanda de trabalho e facilitou a troca de trabalho entre as famílias.

O trabalho assalariado foi importante para a subsistência da família. Em algumas regiões os homens complementada produção agrícola, reunindo a erva-mate Bush - cujas folhas produzem um chá amargo consumida pelos paraguaios - ou por caça. Se a herdade foi ao longo de uma estrada principal, as mulheres vendido artesanato. Criação de animais, muitas vezes era uma fonte subsidiária de renda.

As inúmeras cidades pequenas que pontilham a metade oriental do país a cada dez a 20 km foram os loci de relações comerciais e toda a autoridade efetiva política e religiosa. Habitantes de uma cidade normalmente incluídos alguns grandes fazendeiros comerciais, atacadistas e varejistas de todos os tipos e graus de prosperidade, pequenos fabricantes, funcionários do governo, e alguns profissionais, como professores e farmacêuticos. Existem inúmeras pessoas pobres que ganhavam a vida como empregados ou trabalhadores. Os especialistas ocupacionais comuns para o Paraguai rural - barbeiros, curandeiros e artesãos - eram tipicamente citadinos. A maioria das famílias chefiadas por mulheres eram urbanos, as mulheres ganhavam seu sustento como lojistas, funcionários, costureiras, lavadeiras, curandeiros, parteiras ou charuto decisores.

Camponeses participaram funções cidade principalmente como observadores. Famílias rurais pode visitar uma cidade próxima festa durante o seu santo, mas a igreja seria muito longe para atendimento regular.

Os funcionários leigos que assistiram a muitos assuntos da igreja na comunidade eram urbanos e próspero.

Eventos cívicos e festas se refletido suportando distinções sociais baseadas na riqueza e reprodução: que entre la gente (as pessoas comuns) e sociedad de la (a sociedade, as pessoas com a riqueza e as graças necessários sociais). Fiestas tradicionalmente incluídos danças separadas para os dois grupos que poderiam ser realizadas em noites diferentes ou em locais diferentes. Há pouca dúvida sobre quem deve participar qual função. O único papel para la gente no baile formal para a crosta superior era como observadores.

Migração e urbanização

Historicamente, o Paraguai tinha sido um país predominantemente rural. O censo de 1950 encontrou apenas cerca de um terço da população a ser moradores da cidade. A paisagem humana na maior parte do leste do país do Rio Paraguai - onde quase todos os paraguaios viveu - foi uma das herdades espalhadas intercaladas com pequenas cidades de menos de 1.000 habitantes.

A maioria das comunidades paraguaias existe em diferentes graus de isolamento. No final de 1980, apenas 20 por cento das estradas do país foram pavimentadas. Para a maioria das pessoas, viajar era a pé ou a cavalo. A duas rodas carro de boi era o meio mais comum de transporte de produtos agrícolas.

O isolamento do campo mascarado migração extensa, no entanto. Apesar de instalações de transporte rudimentares, a população rural era móvel.

Corte-e-queima exigiu um longo período de pousio, e os agricultores geralmente movido como rendimentos diminuiu em seus lotes. Rural-rural migração foi o padrão típico, mas o típico movimento não era por uma longa distância. De acordo com o censo de 1950, na maioria dos departamentos de pelo menos 70 por cento de todos os paraguaios estavam vivendo no departamento de seu nascimento. Nos departamentos densamente povoadas da região central, a proporção foi de 90 por cento.

Havia, no entanto, vários caminhos de migração de longa distância e duração. Na primeira metade do século XX, por exemplo, muitos camponeses contratados para trabalhar nas plantações de erva-mate ao longo da fronteira oriental. As condições de trabalho eram tão miserável que poucos trabalhadores de bom grado ficar no passado seu tempo contratado. Outros trabalhavam nos barcos ou em madeira ou operações madeireiras.

Há também foi uma longa história de emigração paraguaia para a Argentina, o censo de 1869 argentino enumerou vários milhares de emigrantes paraguaios. Os números registrados aumentou de forma constante ao longo do século XX. Estimativas de paraguaios residentes na Argentina no início de 1970 variou de 470.000 para 600.000, ou 20 a 25 por cento do total da população do Paraguai, na época. Entre 1950 e 1970, em qualquer lugar de 160.000 para 400.000 paraguaios deixaram a pátria para a Argentina. Predominou o sexo masculino ligeiramente, e migrantes do sexo masculino tendiam a ser mais jovens do que os seus homólogos do sexo feminino - não eram poucos paraguaios do sexo masculino com idade acima de 30 deixando para a Argentina. Mesmo estimativas baixas sugeriu que cerca de 55.000 mulheres entre 20 e 29 anos de idade emigrou entre 1950 e 1972. O emigation foi suficiente para ter um impacto significativo sobre a taxa natural do Paraguai, do aumento da população.

A maioria dos emigrantes veio da região central - uma indicação de subemprego generalizado na agricultura e na indústria artesanal na área. A maioria dos homens foi a nordeste da Argentina para procurar melhores oportunidades em plantações dessa região, bem como nas indústrias têxtil, tabaco, madeira e. Os imigrantes eram geralmente bem sucedido - pelo menos eles tendem a encontrar emprego assalariado, em vez de ganhar a uma existência em o auto-emprego.

Mulheres, seguindo um padrão típico da América Latina a migração rural-urbana para as fêmeas, migrou para Buenos Aires com mais freqüência e encontrou emprego no serviço doméstico. Homens que migraram para Buenos Aires atraído para os ofícios da construção civil.

O caminho para a Argentina foi suficientemente viajou para fazer o caminho mais fácil para os imigrantes posteriores. Algumas empresas argentinas recrutados no Paraguai. Trabalhadores experientes emigrantes trouxe amigos e parentes com eles quando voltar de visitas domiciliares, poupando os novos migrantes uma longa pesquisa para habitação e emprego.

A partir da década de 1960 através da década de 1980, os departamentos ao longo da fronteira leste do país também foram um destino privilegiado para mais distância rural-rural migrantes. A maioria veio da região central - uma área que, como resultado de migrações para fora-, cresceu em população em apenas metade da taxa para a nação como um todo durante o período intercensitário 1972-1982. Em 1950, a região central foi responsável por metade da população total do Paraguai, mas em 1982 a proporção caiu para cerca de 38 por cento. Entre 1967 e 1972, cerca de 40 mil camponeses deixaram os departamentos de Cordillera, Paraguarí, Caazapá e em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Partes desses departamentos da população total caiu de mais de 21 por cento em 1972 para menos de 17 por cento em 1982. Durante o mesmo período intercensitário, a população dos três departamentos cresceu a uma escassa de 0,1 por cento, em contraste com a taxa de crescimento de 2,7 por cento, para o Paraguai como um todo.

Em contraste, os departamentos orientais ganhou população drasticamente durante o período de 1972-1982. A população da região oriental como um todo cresceu a uma taxa de mais de 2,5 vezes a média nacional. As populações de ambos Alto Paraná e Caaguazú cresceu a uma taxa de cerca de 10 por cento anualmente. Entre 1960 e 1973, o IBR reassentadas cerca de 250.000 paraguaios rurais em colônias agrícolas em regiões povoadas, com algum potencial de aumento da produção agrícola.

Apesar caráter essencialmente rural do Paraguai, Assunção já tinha um papel bem definido até o final da era colonial como o centro de comércio, governo e indústria. Bens fluiu a partir da capital para as cidades individuais do campo - as cidades trocaram-se pouco com os outros. Produtos agrícolas foram encaminhados para Assunção e, em contrapartida, os produtos manufaturados saiu para áreas rurais. Preeminência de Assunção sobre outras cidades foi feita nitidamente evidente pelo censo de 1950. Esse censo enumerou sete cidades com mais de 5.000 habitantes, mas apenas 1, Assunção (que tinha uma população um pouco mais de 200 mil), com mais de 20.000 habitantes.

No entanto, mesmo Assunção, o cientista político Paul Lewis observou, tinha o ar de um "posto avançado sonolento tropical". Até os anos 1960, os automóveis e telefones eram raros, e talvez metade das casas da capital tinham eletricidade. A cidade estava sem água encanada e rede coletora de esgoto. A maioria das famílias compraram água potável a partir de vendedores ambulantes que venderam porta-a-porta de mula.

A partir dos anos 1960s até os anos 1980, no entanto, os migrantes reuniram-se região circundante, incluindo Assunção. A capital experimentou seu maior crescimento na década de 1960, quando a sua população cresceu cerca de 3 por cento ao ano. Apesar de Assunção em si ficou durante os anos 1970, crescendo a uma mera 1,6 por cento por ano, a região metropolitana cresceu a taxas bem acima da média nacional.

A maioria dos migrantes para Assunção encontrou emprego no setor de serviços ou em pequenas empresas artesanais chamando principalmente para trabalhadores não qualificados. Apesar dos baixos salários oferecidos que, estes trabalhos exerceram uma atração para os migrantes potenciais, porque eles foram marginalmente melhor do que o que estava disponível no campo. A área de Assunção tinha muito tempo atraiu migrantes rural-urbano, o que significava que muitos habitantes rurais considerando uma mudança poderia encontrar ajuda de parentes que tinha feito a jogada anterior. O boom da construção na década de 1970 também chamou números substancialmente maiores do Paraguai rural para Assunção.

Urbanização na década de 1970 e início de 1980 também foi impulsionado pela expansão econômica ao longo da fronteira oriental. Estimulados pelo projeto Hidrelétrica de Itaipu, a população urbana de Alto Paraná cresceu 20 por cento ao ano durante o período intercensitário 1972-1982. A população de Puerto Presidente Stroessner, a cidade mais próxima do projeto, expandiu quase seis vezes durante os anos 1970, assim como a população de Hernandarias próximas. Cidades em Amambay também cresceu durante a década de 1970, embora a uma taxa mais modesta anual de 6 por cento.

Como resultado do crescimento ao longo da fronteira oriental, em 1982, o Paraguai teve mais de 30 cidades com pelo menos 5.000 habitantes. Esta expansão oriental ajudou equilibrar o crescimento dramático ocorrendo em Assunção Paraguai e poupou o "hiper-urbanização" característico de muitas capitais da América Latina. Em 1950, a área metropolitana foram responsáveis por cerca de 20 por cento da população total; pelo início dos anos 1980, essa proporção aumentou modestamente para 25 por cento.

RELIGIÃO

Na década de 1980 um por cento 92-97 estimado de todos os paraguaios eram católicos romanos. O restante eram menonitas ou membros de vários grupos protestantes. A Constituição de 1967 garante a liberdade de religião, mas reconhece o papel singular que o catolicismo tem na vida nacional. O presidente deve ser um católico romano, mas clero são intimados de servir como deputados ou senadores e desanimado da atividade política partidária. As relações entre a Igreja e o Estado tradicionalmente eram próximos, se não sempre cordial.

Um decreto papal criou o Bispado de Assunção, em 1547, e primeiro bispo chegou na diocese em 1556. Em 1588 três jesuítas vieram com a intenção de pacificar e converter os índios. Depois da chegada dos jesuítas e franciscanos adicionais, os sacerdotes começaram a trabalhar na região sudeste da moderna Paraguai e nas margens do Rio Paraná em partes do que é hoje a Argentina eo Brasil.

Os jesuítas logo percebeu que eles tinham que proteger os índios da escravidão pelos números crescentes de Espanhol e Português, se eles estavam indo para convertê-los. Eles realizaram esta resolvendo os índios reducciones (townships), sob a direção dos jesuítas. Em um ponto cerca de 100.000 índios viviam nas reducciones, o sistema durou um século e meio, até a expulsão dos jesuítas (1767). Após o fim do regime dos jesuítas, os índios reducción foram gradualmente absorvidos mestiço sociedade ou devolvidos ao seu modo de vida indígena.

Durante grande parte do século XIX, relações Igreja-Estado variou de indiferente a hostil. O novo estado assumiu as prerrogativas de patrocínio real que o Vaticano tinha concedido à coroa espanhola e procurou controlar bispos e do clero. José Gaspar Rodríguez de Francia (1814-1840) estava comprometido com um Estado secular. Ele suprimiu ordens monásticas, eliminou o dízimo, instituiu o casamento civil, e cortar a comunicação com o Vaticano. Francisco Solano López (1862-1870) usou a igreja como um ramo do governo, recrutando sacerdotes como agentes para relatar descontentamento da população e sinais de subversão.

Relações Igreja-Estado atingiram seu nadir com a execução do bispo de Assunção, Manuel Antonio Palacio, durante a Guerra da Tríplice Aliança (1865-1870). Ao fim da guerra, havia apenas 55 sacerdotes deixaram no país, ea igreja ficou sem liderança por onze anos.

A igreja moderna paraguaia foi estabelecida em grande parte sob a direção de Juan Sinforiano Bogarón (arcebispo de Assunção, 1930 - 49) e Mena Aníbal Porta (arcebispo de Assunção, 1949-1969). Tanto imaginou uma igreja cujo papel no país endêmicas lutas políticas foi o de um mediador estritamente neutra entre as facções rivais.

A partir dos anos 1950, o clero e os bispos eram freqüentemente em desacordo com o governo. Confrontos começou com padres individuais dando sermões pedindo liberdade política e justiça social. As atividades do clero e vários grupos de leigos, como a Ação Católica (Acción Católica) empurrou a hierarquia da igreja para fazer declarações cada vez mais críticos sobre o regime de Alfredo Stroessner Mattiauda (presidente desde 1954).

Na década de 1960 na Universidade Católica de Nossa Senhora de Assunção se tornou um centro de sentimento antiregime. Os alunos e professores começaram a cooperação com trabalhadores e camponeses, formando organizações de trabalhadores, como alternativa à união patrocinada pelo governo. Eles organizaram cristãos Ligas Agrárias (também conhecidas como ligas camponesas) entre os pequenos agricultores. As organizações patrocinada programas de alfabetização, atividades de bem-estar, e vários tipos de cooperativas. Além disso, os católicos operou uma revista de notícias e estações de rádio - ambos críticos do governo.

Ao longo dos anos 1970 e 1980, houve manifestações de estudantes esporádicos e repressões do governo. A igreja criticou a falta de liberdade política e registro do governo dos direitos humanos. Contramedidas principais do governo incluiu a expulsão de origem estrangeira clero e periodicamente fechar a universidade, revista de notícias, e da estação de rádio. Em resposta, o arcebispo de Assunção excomungou vários membros do governo e suspendeu a participação proeminentes católicos em grandes celebrações cívicas e religiosas.

A nível popular, o catolicismo era um componente essencial da vida social. Mesmo os mais pobres de casas continha imagens de santos e um santuário da família.

Ritual católico marcado as transições importantes na vida: batismo, crisma, casamento, enterro e. Participação nos ritos da Igreja reflete expectativas de classe e de gênero. Os pobres reduzido ou adiado rituais por causa dos custos envolvidos.

Papéis sexuais também afetou a participação religiosa. Devoção caiu na esfera feminina de atividades. Os homens não eram esperados para mostrar muita preocupação com a religião. Se eles assistiam à missa, era raro, e normalmente homens de pé no fundo da igreja pronto para fazer uma saída rápida. As mulheres deveriam ser mais devoto. Participação regular nos cultos da igreja foi visto como uma virtude da sua parte. Eles eram mais propensos a buscar a bênção da Igreja em pontos críticos na existência da família.

A religião servia como, talvez, a única instituição na sociedade que transcendeu as relações de parentesco. Tanto a política e as atividades econômicas foram enredados em relações de parentesco, eles refletiram as brigas de família e as lealdades acumulados de gerações passadas. Foi na religião popular, no entanto, especialmente nas festas religiosas, comunitárias que paraguaios de todos os estratos sociais participaram e as preocupações da família e parentes eram, de certa forma, silenciado. Festas foram comunidade e celebrações nacionais; serviram como exercícios de orgulho cívico e de identidade paraguaia. Férias da Igreja eram feriados tanto quanto ocasiões religiosas.

A população se as celebrações associadas com festas, mas a crença real e prática eram geralmente desinformado pelo dogma católico ortodoxo. Especialmente na zona rural do Paraguai, os santos associados a devoção popular foram muitas vezes não mais do que figuras reverenciadas locais.

Sociedades religiosas desempenharam um papel importante, planejar e organizar festas locais e realização de atividades de bem-estar. Irmandades leigas várias assumiu a responsabilidade por ajudar viúvas e crianças, entre outras tarefas associadas com o cuidado dos pobres.

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