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QUESTION 1 You have a hybrid Exchange Server 2016 organization. Some of the mailboxes in the research department are hosted on-premises. Other mailboxes in the research department are stored in Microsoft Office 365. You need to search the mailboxes in the research department for email messages that contain a specific keyword in the message body. What should you do? A. From the Exchange Online Exchange admin center, search the delivery reports. B. Form the on-premises Exchange center, search the delivery reports. C. From the Exchange Online Exchange admin SY0-401 exam center, create a new In-Place eDiscovery & Hold. D. From the Office 365 Compliance Center, create a new Compliance Search. E. From the on-premises Exchange admin center, create a new In-Place eDiscovery & Hold. Correct Answer: E QUESTION 2 You have an Exchange Server 2016 organization. You plan to enable Federated Sharing. You need to create a DNS record to store the Application Identifier (AppID) of the domain for the federated trust. Which type of record should you create? A. A B. CNAME C. SRV D. TXT Correct Answer: D QUESTION 3 Your company has an Exchange Server 2016 200-310 exam Organization. The organization has a four- node database availability group (DAG) that spans two data centers. Each data center is configured as a separate Active Directory site. The data centers connect to each other by using a high-speed WAN link. Each data center connects directly to the Internet and has a scoped Send connector configured. The company's public DNS zone contains one MX record. You need to ensure that if an Internet link becomes unavailable in one data center, email messages destined to external recipients can 400-101 exam be routed through the other data center. What should you do? A. Create an MX record in the internal DNS zone B. B. Clear the Scoped Send Connector check box C. Create a Receive connector in each data center. D. Clear the Proxy through Client Access server check box Correct Answer: AQUESTION 4 Your network contains a single Active Directory forest. The forest contains two sites named Site1 and Site2. You have an Exchange Server 2016 organization. The organization contains two servers in each site. You have a database availability group (DAG) that spans both sites. The file share witness is in Site1. If a power failure occurs at Site1, you plan to mount the databases in Site2. When the power is restored in Site1, you Cisco CCNP Security 300-207 exam SITCS need to prevent the databases from mounting in Site1. What should you do? A. Disable AutoReseed for the DAG. B. Implement an alternate file share witness. C. Configure Datacenter Activation Coordination (DAC) mode. D. Force a rediscovery of the EX200 exam network when the power is restored. Correct Answer: C QUESTION 5 A new company has the following: Two offices that connect to each other by using a low-latency WAN link In each office, a data center that is configured as a separate subnet Five hundred users in each office You plan to deploy Exchange Server 2016 to the network. You need to recommend which Active Directory deployment to use to support the Exchange Server 2016 deployment What is the best recommendation to achieve the goal? A. Deploy two forests that each contains one site and one site link. Deploy two domain controllers to each forest. In each forest configure one domain controller as a global catalog server B. Deploy one forest that contains one site and one site link. Deploy four domain controllers. Configure all of the domain controllers as global catalog servers. C. Deploy one forest that contains two sites and two site links. Deploy two domain controllers to each site in each site, configure one domain controller as a global catalog server D. Deploy one forest that contains two sites and one site link. Deploy two domain controllers to each site. Configure both domain controllers as global catalog servers Correct Answer: C QUESTION 6 How is the IBM Content Template Catalog delivered for installation? A. as an EXE file B. as a ZIP file of XML files C. as a Web Appli cati on Archive file D. as a Portal Application Archive file Correct Answer: D QUESTION 7 Your company has a data center. The data center contains a server that has Exchange Server 2016 and the Mailbox server role installed. Outlook 300-101 exam anywhere clients connect to the Mailbox server by using thename outlook.contoso.com. The company plans to open a second data center and to provision a database availability group (DAG) that spans both data centers. You need to ensure that Outlook Anywhere clients can connect if one of the data centers becomes unavailable. What should you add to DNS? A. one A record B. two TXT records C. two SRV records D. one MX record Correct Answer: A QUESTION 8 You have an Exchange Server 2016 EX300 exam organization. The organization contains a database availability group (DAG). You need to identify the number of transaction logs that are in replay queue. Which cmdlet should you use? A. Test-ServiceHealth B. Test-ReplicationHealth C. Get-DatabaseAvailabilityGroup D. Get-MailboxDatabaseCopyStatus Correct Answer: D QUESTION 9 All users access their email by using Microsoft Outlook 2013 From Performance Monitor, you discover that the MSExchange Database\I/O Database Reads Average Latency counter displays values that are higher than normal You need to identify the impact of the high counter values on user connections in the Exchange Server organization. What are two client connections 400-051 exam that will meet performance? A. Outlook on the web B. IMAP4 clients C. mobile devices using Exchange ActiveSync D. Outlook in Cached Exchange ModeE. Outlook in Online Mode Correct Answer: CE QUESTION 10 You work for a company named Litware, Inc. that hosts all email in Exchange Online. A user named User1 sends an email message to an Pass CISCO 300-115 exam - test questions external user User 1 discovers that the email message is delayed for two hours before being delivered. The external user sends you the message header of the delayed message You need to identify which host in the message path is responsible for the delivery delay. What should you do? A. Review the contents of the protocol logs. B. Search the message tracking logs. C. Search the delivery reports 200-355 exam for the message D. Review the contents of the application log E. Input the message header to the Exchange Remote Connectivity Analyzer Correct Answer: E QUESTION 11 You have an Exchange Server 2016 organization. The organization contains three Mailbox servers. The servers are configured as shown in the following table You have distribution group named Group1. Group1 contains three members. The members are configured as shown in the following table. You discover that when User1 sends email messages to Group1, all of the messages are delivered to EX02 first. You need to identify why the email messages sent to Group1 are sent to EX02 instead. What should you identify? A. EX02 is configured as an expansion server. B. The arbitration mailbox is hosted 300-320 exam on EX02.C. Site2 has universal group membership caching enabled. D. Site2 is configured as a hub site. Correct Answer: A
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Cultura de Singapura

Arte e Cultura

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De acordo com sua diversidade cultural, os habitantes de Singapura reúnem suas celebrações ao redor das principais festividades das respectivas religiões que convivem no país.

Os descendentes dos chineses são basicamente taoístas ou budistas, apesar que alguns praticam o cristianismo; também se encontram seguidores das religiões muçulmana e hindu.

Existe uma longa tradição de cultivar a ópera chinesa, uma mescla de diálogos, música, canções e bailes e a cultura teatral provem da legendária dinastia Ming.

Pelas ruas da cidade se costuma apresentar atuações populares, especialmente no Ano Novo Chinês.

O Baile do Leão é um espetáculo único que combina demonstrações acrobáticas e se desenvolve especialmente durante as festas tradicionais chinesas.

Também se cultivam as tradições artísticas malayas e Indianas que encontraram melhores maneiras de expressar a raiz da recente abertura política.

Fonte: www.rumbo.com.br

Cultura de Singapura

Uma ilha, uma cidade e um país

Uma cidade dinâmica , rica em contrastes e cores, onde se encontra uma harmoniosa mistura de cultura, artes, arquitetura e culinária.

Uma ponte entre o Oriente e o Ocidente por séculos, o país continua , nos dias de hoje, a demonstrar tradição e modernidade.

Dentre 63 ilhas , Cingapura é a principal, sendo o terceiro destino turístico do sudeste da Ásia.

Com um clima tropical, uma população formada por malaios e chineses e com vários idiomas oficiais: malaio (língua nacional), o chinês mandarim, o tamil e o inglês (língua administrativa), este país é um sincretismo de misticismo e religiosidade. Com liberdade para praticar qualquer religião, tem como principais o budismo, o taoísmo, o islamismo, o cristianismo e o hinduísmo.

A cultura de Cingapura reflete seu passado colonial e a diversidade cultural de sua população, com influências britânica , indiana, chinesa e malaia.

A arquitetura britânica é vista no Congresso de Cingapura, no Palácio do Governo e no Hotel Raffles, na cidade de Cingapura. Aliás, a cidade não só é considerada a capital gastronômica de toda a Ásia, como também um eficiente centro de negócios com excelente infra-estrutura.

Manifestações artísticas são vistas durante os festivais, com danças e performances apresentadas nas ruas.

A moeda é o dólar de Cingapura.

Economicamente, na década de 80, Cingapura escolheu a informática como setor chave para seu desenvolvimento.

Numa ilha com poucos recursos naturais, com uma população multi racial e lingüística, os cingapurianos aprenderam a combinar suas habilidades e diligência com educação e tecnologia para sustentar seu crescimento econômico e social.

Fonte: www.cp4.com.br

Cultura de Singapura

Cultura de Cingapura expressa a diversidade de sua população é composta por imigrantes chineses, malaios e indianos

Cingapura foi uma parte da Malásia britânica por muitos séculos. Foi governado pelo Sultanato de Johor . Em 1819, os britânicos vieram para a ilha e criou um porto e colônia. Durante o domínio britânico, o porto de Singapura floresceu e atraiu muitos migrantes. Após a 2 Guerra Mundial, Cingapura se tornou uma nação independente e uma república, que permanece até hoje.

Cingapura tem uma população diversificada de cerca de 5 milhões de pessoas, que é composta de chineses, malaios, indianos, caucasianos e Eurasians (mais outros grupos mistos) e asiáticos de diferentes origens, que está de acordo com a história da nação como uma encruzilhada para vários grupos étnicos e raciais. Os templos de Chinatown ainda pode ser visto em algumas cidades, em Cingapura.

Além disso, 42% da população de Cingapura são estrangeiros, o que torna o país com a maior proporção de sexta de estrangeiros em todo o mundo.

Cingapura é também o terceiro mais populoso do mundo, depois de Macau e Mônaco.

Cultura de Cingapura é melhor descrito como um caldeirão de culturas, principalmente chineses, indianos, ingleses, e malaio, um reflexo de sua história de imigrante.

Festas e Feriados

Os festivais de refletir a diversidade étnica e cultural de Cingapura. Ao celebrarmos o Ano Novo Chinês , o Vesak budista e Eid al-Fitr muçulmano. Ele também comemora feriados cristãos do Natal , a sexta-feira e Santo Dia do ano.

9 de agosto de Cingapura celebra o aniversário de sua independência com uma série de eventos, incluindo a Parada Nacional. 02 de maio é o Dia do Trabalho.

Festivais

Os principais feriados públicos refletir a diversidade racial mencionado, incluindo o Ano Novo chinês , budista Vesak Day , muçulmano de Eid ul-Fitr (conhecida localmente por seu malaio nome Hari Raya Puasa ), e hindu de Diwali (conhecida localmente por seu Tamil nome Deepavali ). cristãos constituem uma minoria grande e rápido crescimento, e Dia de Natal , Sexta-feira Santa , e dia de Ano Novo também são feriados.

Em 9 de agosto, Singapura comemora o aniversário de sua independência com uma série de eventos, incluindo a Parada do Dia Nacional , que é a cerimônia principal.

A Parada do Dia Nacional de 2005 foi realizada no Padang , no centro da cidade.

Religião

Cingapura é um país multi-religioso, as raízes do que pode ser atribuída à sua localização estratégica, depois de sua declaração como uma porta, uma grande variedade de nacionalidades e etnias de lugares tão distantes como Saudita imigrou para Cingapura. 33% dos cingapurianos aderir ao budismo , a fé principal do chinês população de Cingapura. Outros chineses são seguidores do taoísmo (11%), confucionismo e cristianismo . Cristãos constituem cerca de 18% da população de Singapura.

A maioria malaios são os muçulmanos , que constituem cerca de 15% da população, enquanto a maioria dos indianos são hindus , constituindo 5%.

Há também um número considerável de muçulmanos e sikhs na Índia população. Como resultado dessa diversidade, há um grande número de edifícios religiosos, incluindo hindus templos, igrejas e mesquitas , alguns dos quais têm grande significado histórico. Há também alguns templos Sikh e judeus sinagogas.

Estes edifícios interessantes, muitas vezes se tornaram proeminentes marcos arquitetônicos de Cingapura cosmopolita. Além disso, cerca de 17% dos cingapurianos não pertencem a nenhuma religião e se consideram livres-pensadores.

Culinária

Cozinha de Cingapura também é um exemplo de diversidade e difusão cultural em Cingapura. Em Cingapura, vendedor ambulante centros, por exemplo, tradicionalmente malaio vendedor ambulante barracas que vendem halal alimentos podem servir de versões halal tradicionalmente Tamil alimentos. chineses barracas podem introduzir malaio ingredientes, cozinhar técnicas ou pratos inteiros em sua gama de catering. Este continua a fazer a cozinha de Singapura significativamente rica e uma atração cultural.

Cingapura também desfrutar de uma grande variedade de frutos do mar , incluindo caranguejos, mariscos, lulas e ostras. Um prato favorito é o arraia grelhado e servido em folha de bananeira e com sambal (malagueta).

A escrita criativa

Singapura tem uma rica herança em Escrita Criativa nas malaio Idiomas, chinês, Tamil e Inglês. Enquanto não há mais ênfase em temas sociais e patrióticos em malaio, chinês e tâmil, o escritor encontra-se em Inglês (ou ela) mais confortável na análise do indivíduo e suas motivações. Para o escritor, em Tamil, chineses e malaios, uma preocupação saudável com os elementos da vida cotidiana (pode-se dizer que a minúcia de vida) e do entrelaçamento destas no tecido das maiores nacionalistas, patriotas eventos sociais é de modo algum uma experiência ofensiva -na verdade ele é esperado.

O escritor em Inglês parece mais preocupado com a descoberta de uma imagem do eu individual, ou extrapolar a experiência humana. O meio social do Inglês educado é uma classe média e que têm pretensões de classe média. A preocupação da classe média com o eu ao longo dos anos invadiu a consciência dos escritores modernos chineses e malaios e é o que tornou possível a sua identificação com os escritores que usam o idioma Inglês.

O escritor no idioma Inglês foi um fenômeno relativamente tarde. Escrita criativa em Inglês está marcado para a criação em Singapura de uma instituição de ensino superior em artes e das ciências, o Raffles College, que posteriormente se tornou a Universidade da Malásia, em Singapura, juntamente com o Rei Edward VII Medical College. Um dos pontos altos na escrita em Inglês foi o início e meados dos anos cinquenta, quando um crescente nacionalismo anti-colonial estava em jogo e contribuiu para o desejo de ser identificado como “malaio”. Os poemas de Wang Gungwu , Lim Soo Thean e banheira Sin Agostinho Goh deste período estão em uma categoria por si mesmos.

Com exceção de Wang, que conseguiu passar para alguns poemas destacados sociais, o resto são na sua maioria pessoal e experimental no uso da linguagem. A imagem é para a maior parte forçadamente local com seringueiras, durians, laterita, etc aparecendo de novo e de novo como fazer palavras e frases do malaio e chinês. Isto levou à cunhagem da palavra “Engmalchin” para explicar o altamente rarefeita aplicação, nacionalista dessas línguas em poemas em Inglês.

Em meados dos anos cinqüenta e início dos anos sessenta não subiu um grupo de escritores em Inglês, apenas alguns dos quais estão vivos hoje – Ee Tiang Hong , Edwin Thumboo , Lloyd Fernando e Oliver Seet. A “jovem” do grupo, entre os quais Wong Phui Nam foi mais marcante surgiu alguns anos depois e se afastou da Malayaness conscientes de seus antecessores imediatos, mas encontraram-se inseguro de direção, embora convencido de seu interesse por escrito.

Durante este período (1950-1963), escrita em prosa era quase insignificante. Herman Hochstadt de “As histórias compactas e Outros” é sobre a coleção só. Lloyd Fernando, em seguida, um contista, publicou seu primeiro romance, depois de 20 anos. Dos outros escritores, Awang Kedua (Wang Wu Gung, de novo) teve mais seguro de controle de linguagem e desenvolvimento do tema. Foi, no entanto, a poesia e não prosa que avançou no início dos anos sessenta, com Robert Yeo , de Dudely Souza, Arthur Yap (morreu em 2006) e May Wong.

As realizações desses escritores foram consolidadas e ampliadas pelo establilshment de “FOCUS”, o jornal da Sociedade Literária da Universidade de Cingapura, tanto que quando o próximo grupo de escritores, Lee Tzu Pheng , Mohd Salleh Hj, Yeo Bock Cheng, Pang khye Guan, Syed Alwi Shahab e Chandran Nair (que agora vive em Paris) chegou à Universidade em 1965, já havia na existência dentro dos limites da Universidade, uma tradição de micro-de escrever e publicar em Inglês. A chegada de Edwin Thumboo para o Departamento de Inglês da Função Pública foi um novo ímpeto.

Nessa época também, Goh Poh Seng (que agora vive no Canadá), que tinha realmente levado um ano para fazer nada, mas escrever em Dublin e Londres (e quase fome como resultado), chegou a começar a trabalhar como Diretor Médico em do Hospital Geral. Ele começou a “TUMASEK” um jornal para a publicação de Singapura / Malásia escrita, a tentativa-a quarta tais primeiro ser “escrever” começou por Herman Hochstadt e outros no final de 1950, o segundo, “Monsoon”, editado por Lim Siew Wai em início dos anos sessenta, o terceiro, o “foco” acima. “TUMASEK”, no entanto seguido “Monsoon” na morte depois de alguns problemas, mas Goh avançou destemido e fundou, juntamente com Lim Kok Ann, CENTRO 65, que apresentou o primeiro “Poesia e Festival Folk Music” nunca Singaporeans no Centro Cultural, em 1966. O Centro desde Goh com o quadro para o desenvolvimento como um começo dramaturgo com a sua “Lua é menos brilhante” e passar a “Quando Smiles são feitas”. Goh depois decidiu que seu campo particular era prosa, “O Immolation” ser o seu primeiro romance.

Os poetas de meados dos anos sessenta estenderam seu estilo e técnicas na década de setenta e publicados em revistas nacionais e internacionais e também em “Baby Coming Home” individual coleções-Robert Yeo e Arthur Yap “Linhas apenas” em 1971, Chandran Nair “Uma vez que o Cavaleiros e Outros Poemas “, em 1972, e” Depois das duras horas, essa chuva “, em 1975.

O ímpeto dos anos sessenta foi transportado para os anos setenta, e entre os nomes que surgiram na poesia foram Chung Yee Chong, Sng Boh Kim, Ernest Lim, e Geraldine Heng, que obteve uma fluência notável de estilo em um trabalho único volume, “White sonhos “.

Hoje, os jovens poetas que escrevem em Inglês, Liew Leong Geok, Yap Angeline, Kim Boey Cheng, Siok Heng Tian, Tan Paulo, Shu Yong Hoong, Aaron Lee , Wong Cirilo e Cheong Felix , mostram uma maior sensibilidade “difusão”: em vez de tratar o eu como ligado a um lugar central ou primária ou tempo (antes da independência de Cingapura, um refúgio na infância), seus poemas são conscientes da mudança e fluxo, as dispersões e retornos que são apropriados para a sociedade contemporânea de Cingapura.

Fonte: en.wikipedia.org

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