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História do Líbano

PAÍS DE LÍBANO DE DIVERSIDADE

Limitado em um lado pelo mediterrâneo e no outro através de duas gamas de montanha paralelas, Líbano parece um país suspenso entre o céu e o mar. Apesar de sua área pequena (10,452 km de quadrado), esta é uma terra resplandecente em sua geografia diversa, paisagem, cultura e história.

Do branco-capped mar azul, à zona rural, de colinas áridas para florestas luxuriantes, a visita descobre umas séries de contrastes.

Montanhas Rochosas nus são seguidos por vales exuberantes molhados por rios e cachoeiras. Vê mude depressa de anseie colinas cobertas a paisagens rochosas dramáticas, para planícies férteis dispostas com fazendas e vinhedos.

Líbano também é um país de origens múltiplas amoldado por 10,000 anos de história.

De tempos mais cedo sua beleza natural e posição geográfica privilegiada atraiu os conquistadores e ocupantes que deixaram para trás rastros das civilizações deles/delas.

Cada acrescentou uma impressão indelével à maquilagem do que se tornaria o Líbano moderno. O legado do passado está claro da variedade extraordinária de locais arqueológicos em todo canto do país.

De sarcophagi fenício para templos romanos, para castelos de Cruzado e mesquitas de Mamlouk, onde quer que você vá, evidência destes ricos rurais e passado atormentado vem iluminar.

A culinária de Líbano, como sua cultura é surpreendente em sua diversidade. É conhecido acima de tudo para seu mezze, pratos incontáveis de saboroso hors-d'euvres são enchidos que eternamente e serviram em uma colocação morna e congenial. Qualquer tentativa para descrever o Líbano é uma tarefa levada a cabo em vão. Não pode ser limitado através de palavras; deve ser vivido. Assim nós o convidamos a visitar nosso país maravilhoso onde estradas conduzem de cidade para aldeia e de local para cidade, de um epoque para outro.

Fenício

A área agora conhecida primeiro como o Líbano se apareceu ao redor em história registrada 3000 A.C. como um grupo de cidades litorais colonizado pelos fenício, pessoas navegante relacionaram ao Canaanite, e um do maior mediterrâneo civilisations cedo.

Eles criaram o primeiro real alfabeto, e se tornaram os comerciantes mais notáveis e marinheiros da decisão mundial antiga o mar e se tornou prosperando centros mercantis debaixo da influência cultural de Babilônia, enquanto adorando o deus Baal.

As frotas das cidades de costa viajaram ao longo do mediterrâneo e até mesmo no Oceano Atlântico, e outras nações competiram para empregar navios fenícios e tripulações nas marinhas deles/delas. Com relação ao comércio marítimo deles/delas os cidade-reinos fundaram muitas colônias, notavelmente Utica e Cartago em norte África, nas ilhas de Rhodes e Chipre no Mar Mediterrâneo, e Tarshish na Espanha sulista.

Pneu era o líder das cidades fenícias antes de eles foram dominados, uma vez mais, pela Assíria durante o 8º século AC. Quando a Assíria caiu durante finais de o 7º século AC, Fenícia, com exceção de Pneu que teve sucesso mantendo sua independência até as aproximadamente 538 AC, estava incorporado no Império de Chaldean de Nebuchadnezzar II e, em 539 AC, se tornou parte do Império Persa. Debaixo de regra Persa Sidon se tornou a cidade principal de Fenícia.

Cada uma das cidades litorais deles/delas era um reino independente notado para as atividades especiais de seus habitantes. Pneu e Sidon eram importantes marítimo e centros de comércio; Gubla (depois conhecido como Byblos e agora como Jbeil) e Berytus (Beirute atual) eram comércio e centros religiosos. Gubla foi a primeira cidade fenícia para comerciar ativamente com o Egito e o pharaohs do Reino Velho (2686-2181 A.C.), cedro exportando, azeite de oliva, e vinho, enquanto importando ouro e outros produtos do Vale de Nilo.

O fenício mais importante contribuição para civilização era o alfabeto. Tintura roxa, púrpura de Tyrian chamada, o fabrique de têxtil, e a invenção de copo, também é designado aos fenício. Cidades fenícias eram famosas para a religião de pantheistic deles/delas. Cada cidade teve sua deidade especial, normalmente conhecido como seu Baal, ou domina, e em todas as cidades o templo era o centro de vida civil e social. O fenício mais importante deidade era Astarte.

Assírios

No 9º século AC, os assírios quebram o monopólio do fenício em comércio mediterrâneo, e eles regem de 875 para 608 A.C. Regra assíria (875-608 A.C.) privado as cidades fenícias da independência deles/delas e prosperidade e trouxe rebeliões repetidas, malsucedidas.

Regra assíria, Tiglath-Pileser, conquistado os rebeldes e impôs tributos pesados. Opressão continuou que não decresce, e Pneu se rebelou novamente, este tempo contra Sargon II (722-05 A.C.), que sitiou a cidade prosperamente em 721 A.C. e castigou sua população. Durante o sétimo século A.C., Sidon se rebelou e era completamente destruído por Esarhaddon (681-68 A.C.), e seus habitantes foram escravizados. Esarhaddon construiu uma cidade nova nas ruínas de Sidon. Ao final do sétimo século A.C., o Império assírio, debilitado pelas revoltas sucessivas, tinha sido destruído por Babilônia, um poder de Mesopotamian novo

Babilônico

Os assírios renderam aos Neo-babilônico que testemunharam revoltas mais freqüentes nas cidades fenícias. Pneu se rebelou novamente e para treze anos resistiram a um assédio pelas tropas de Nebuchadnezzar (587-74 A.C.). Depois deste assédio longo, capitulou a cidade; seu rei foi destronado, e seus cidadãos foram escravizados.

O Achaemenids terminou regra babilônica quando Cyrus, fundador do Império Persa, a Babilônia capturada em 539-38 A.C. e a Fenícia e seus vizinhos se desvaneceram em mãos Persas. Cambyses (529 - 522 A.C.), O filho de Cyrus e sucessor, continuou o política do pai dele de conquista e em 529 A.C. se tornado suzerain de Síria, Líbano, e Egito. A marinha fenícia apoiou a Pérsia durante a Guerra Greco-persa (490-49 A.C.). Mas quando os fenício foram sobrecarregados com tributos pesados impostos pelos sucessores de Darius eu (521-485 A.C.), revoltas e rebeliões retomaram nas cidades litorais libanesas.

Os fenício recusaram finalmente quando o Alexander o Grande passou pelo Oriente Médio no 4º século AC e a Fenícia foi Helenizada gradualmente. Em 64 AC, Pompey a Grande Fenícia conquistada e se tornou parte da província romana de Síria. Beirute se tornou um centro importante debaixo de Herod que os Grandes e esplêndidos templos foram construídos a Baalbeck.

Ayyubids e Mamluks

O Ayyubids muçulmano entrou as garras deles/delas na Síria, Egito, Arábia ocidental e partes de Iêmen até que eles foram subvertidos pelos reis de soldado-escravo estranhos conhecidos como Mamlukes que regeu o Líbano do fim do 13º século para a melhor parte de 300 anos. O Mamluks enfraqueceu com a elevação do Império otomano e os líderes tribais de Líbano - os emires de Tanukhid (Druze) de Líbano central e o Maronites - formou alianças contraditórias com várias facções locais.

Otomanos

O Sultão otomano Selim eu conquistei o Líbano em 1516-17 mas fui arruinado temporariamente por Fakhreddine (anúncio-estrondo de Fakhr II) (1586-1635).

Fakhreddine não só era ambicioso, ele também era manhoso e politicamente inteligente, talentos que lhe permitiram unir, pela primeira vez, a área que foi conhecida como o Líbano moderno. Na realidade ele era um pequeno muito inteligente para o próprio bem dele, e os pagadores dele o executaram. Fakhreddine foi seguido pelo sobrinho dele que Ahmad Maan que não era totalmente o talento o tio dele era embora ele tocou bem o jogo bastante ser 'premiou' um emirado pelos otomanos. Quando Ahmad Maan morreu, poder passou à família de Chehab que reinou até as 1840 quando lutas de poder internas trouxeram a idade de emires a um fim.

Em 1842, os otomanos dividiram Monte o Líbano em duas regiões administrativas, um Druze e o outro Maronite. Que eles imediatamente fixado a disputar era antecipado e encorajou pelos otomanos que praticaram um 'divida e reja' política. Antes das 1845, havia guerra aberta, não só entre Druze e Maronite, mas também entre os camponeses e os líderes feudais supostos deles/delas. Os otomanos, debaixo de pressão da Europa, criaram uma única unidade administrativa libanesa debaixo de um governador Cristão otomano e o sistema feudal foi abolido. O sistema trabalhou, estabilidade produtora e prosperidade econômica até WWI, quando o Líbano veio debaixo de regra de exército turca e sofreu uma escassez séria.

História do Líbano

História do Líbano

História do Líbano

Pequena História

O Líbano possui duas cadeias de montanhas, a primeira, chamada Monte Líbano, estende-se ao longo do Mar Mediterrâneo e seu ponto mais alto tem 3100m de altitude. A segunda, a Anti Líbano, paralela à primeira e separada dela por uma larga planície chamada Bekaa, muito fértil, conhecida na Antigüidade como “o armazém de Roma”. Sua costa compreende 220 Km.

O Líbano tem uma superfície de 10.452 km2. Possui atualmente três milhões e meio de habitantes e quatorze milhões de emigrantes espalhados pelo mundo.

O historiador libanês Philippe Hitti, professor em várias universidades americanas disse sobre o Líbano: “O Líbano é um microcosmo pela sua superfície e um macrocosmo pela sua influência”.

O idioma oficial é o árabe, mas o ensino do francês e do inglês é obrigatório nas escolas, facilitando, assim, as relações de comércio e de herança cultural.

Antigamente, desde as épocas mais longínquas, o Líbano era coberto de florestas: carvalhos, pinheiros e, sobretudo, de cedros; isso explica a cobiça dos invasores que vinham buscar a madeira necessária para a construção de seus templos e navios. Segundo a Bíblia, o cedro, sobretudo, era uma manifestação viva de grandeza, beleza, força imortalidade e santidade. E hoje é o símbolo do Líbano, presente em destaque sobre a bandeira libanesa. A resina dos cedros era usada para mumificar os faraós egípcios mortos.

O nome Líbano tem sua origem na mais remota antiguidade. É citado setenta e cinco vezes na Bíblia e, na língua hebraica, Líbano significa branco, talvez devido às suas montanhas, sempre cobertas de neve.

O clima ameno e temperado do Líbano, dividido em quatro estações bem definidas, e sua privilegiada posição geográfica nas rotas comerciais da antiguidade, contribuíram para o seu povoamento.

Muitas cidades foram fundadas desde o terceiro milênio antes de Cristo, tais como Beirute, Byblos, Sidon, Tiro e Trípoli.

Sob o nome de Fenícia, o Líbano de outrora conheceu a prosperidade e tornou-se uma nação de grande renome.

OS FENÍCIOS (3000 – 333 a.C.)

Iniciamos a História do Líbano a partir dos Fenícios, ou seja 3000 anos antes de Cristo.

Foram os Semitas, vindos da Mesopotâmia (atual Iraque), que se estabeleceram na costa libanesa no terceiro milênio antes de Cristo. Estes Semitas são chamados também de Cananeus e a Antiguidade Clássica os denominou de Fenícios.

As cidades fenícias mais importantes foram: Byblos, Beirute, Sidon, Tiro, Arvad e Ugarit (sendo que as duas últimas estão agora na Síria).

O comércio e a navegação foram as atividades dos fenícios e desde estes tempos intermediaram as relações entre o Oriente e o Ocidente. Para facilitar a sua atividade comercial, eles inventaram o alfabeto.

As prósperas cidades fenícias foram cobiçadas pelos Faraós do Egito. Ramsés II, vindo para a região, confrontou-se os Hititas nos territórios fenícios e deixou uma placa comemorativa nos rochedos do rio “Nahr el Kolb”(o rio do cão), perto de Beirute, rochedos estes que abrigam mais 10 inscrições comemorativas que marcam a passagem de diferentes conquistadores.

Apesar das diferentes dominações no decorrer dos séculos, as cidades fenícias sempre preservaram uma autonomia interna, o que lhes permitiu prosseguir as suas atividades comerciais.

As suas cidades tinham características de cidades-estados.

Os habitantes de Tiro (Tyr) fundaram a cidade de Cartagena ou Cartago, na Tunísia, no século IX a.C. e era considerada a mais importante de suas colônias. As indústrias eram prósperas, sobretudo a de vidro, que sabiam fazer transparente enquanto no Egito e na Assíria era grosso e impuro.

Os Fenícios transmitiram para a Europa alguns de seus conhecimentos técnicos, artísticos, industriais e comerciais, tais como a matemática, astronomia, os pesos e as medidas. Eles difundiram no II milênio a.C. o alfabeto na região do Levante, dando origem a todos os alfabetos utilizados no mundo de hoje.

Os habitantes de Tiro foram os primeiros a efetuar a volta da África, no século VI a. C (seis antes de Cristo), vinte séculos antes de Vasco da Gama. Partiram de um porto no Egito, no Mar Vermelho, a pedido do faraó Nekhao e voltaram pelo estreito de Gibraltar. Segundo Heródoto, a viagem durou três anos.

Há ainda uma hipótese de que os Fenícios chegaram ao novo mundo: a América.

De fato, há uma longa série de inscrições ligadas ao antigo mundo, que foram achadas na terra americana. A mais famosa é a inscrição de Pouso Alto, na Paraíba, Brasil. Nela é mencionado o Grande Deus Fenício Baal; foi redigida em um dialeto hebraico antigo, próximo do fenício, e escrita com letras fenícias.

A inscrição diz:

“Somos os filhos de Canaã, de Sidon, a cidade do rei. Ele nos enviou para esse país distante, um país de montanhas. Sacrificamos um jovem aos deuses e deusas celestes o 19º ano de Hiram, nosso rei. Navegamos, partindo de Ezion-Geber, situada no Golfo de Akaba, pelo Mar Vermelho e viajamos com 10 navios.

Resistimos ao mar durante dois anos e contornamos a Ham (África). Fomos separados pela mão de Báal e perdemos nossos camaradas. Dez morreram e 12 homens e 3 mulheres sobreviveram nesta ilha inabitada. Abra! Que os deus e as deusas celestes nos protejam!”

(Hiram III, 523 a. C.)

Traços do mundo antigo estão conservados na América, nos campos da escrita e da língua falada. Há, ainda, semelhança no culto, cosmologia, arte, arquitetura, agricultura e na vida cotidiana.

Algumas palavras indígenas são de origem fenícia e hebraica, tais como: quéchua, chibíka, aimerá, guarani, tupi, dentre outras.

A CONQUISTA GREGA, DE ALEXANDRE O GRANDE - 333 a. C.

A conquista grega, de Alexandre, O Grande, em 333 a.C. e dos romanos, em 64 a.C., tornaram o Líbano um centro importante para as civilizações helenística e romana.

A decadência dos Gregos abriu margem à entrada dos Romanos na região, em 64 a.C. Esta conheceu o apogeu, o progresso econômico e uma autonomia completa que favoreceu o comércio, a construção e a atividade intelectual.

Atribui-se a esse período, a construção do Templo de Baalbeck e da Escola de Direito, em Beirute.

Baalbeck, cidade que data de 1300 a.C., foi escolhida pelos romanos para sediar o famoso Templo de Baalbeck no ano 100 d.C. Hoje é o palco de um grande festival anual, onde são apresentadas obras musicais, artísticas e danças, de artistas do mundo inteiro.

A Escola de Direito de Beirute, fundada no Século II d.C., tornou-se de grande renome ultrapassando as fronteiras do Oriente chegando às cidades da Europa e tornou-se a Meca dos estudantes de Direito da época e fez importantes contribuições ao Código Justiniano.

Quando a religião Cristã surgiu na Palestina, o Líbano foi um dos primeiros a abraçar a nova fé. Contam os Evangelhos que após ter instruído o povo, Jesus se retirou na região de Tiro (Tyr) e Sidon onde realizou o milagre da cura da mulher cananéia.

No ano 636, a Conquista Árabe gerou uma nova estrutura na sociedade libanesa, que seria designada mais tarde de Regime Comunitário.

AS CRUZADAS

Em 1099, os cruzados conquistaram Jerusalém e ocuparam todo território libanês.

Foi desta forma que os cristãos maronitas iniciaram as trocas com o Ocidente Latino. A comunidade maronita se uniu definitivamente a Roma e estabeleceu relações estreitas com o reino da França. Os muçulmanos lançaram uma contra-ofensiva e expulsaram as cruzados em 1252.

Os monumentos deixados pelos cruzados no Líbano são: O Castelo de Trípoli (atribuído a São Gilles), o Castelo do Mar em Sidon, entre tantos outros.

A queda do reino latino não teve como conseqüência a ruptura das relações entre o Oriente e o Ocidente. Os interesses comerciais das duas partes exigiram a continuidade destas relações. Portanto, Beirute foi o centro desta atividade comercial, favorecida pela sua situação geográfica, entre Chipre e Damasco.

No decorrer dos séculos treze, quatorze e quinze, os comerciantes italianos criaram diversos estabelecimentos comerciais em Beirute e foram fundadores das instituições consulares.

A DOMINAÇÃO OTOMANA – 1516 / 1914

O Líbano conheceu a dominação otomana entre 1516 e 1914. Foi o período mais difícil da história do Líbano. No fim da Primeira Guerra Mundial, no ano de 1918 o Líbano sofria com a fome e tinha perdido mais de um terço de sua população. Teve início então o Protetorado Francês, que durou até 1943, ano da Independência do Líbano.

O REGIME COMUNITÁRIO

A sociedade libanesa aparece como o resultado progressivo de sua tumultuada e movimentada história. Sua natureza é muito complexa, pelo fato da existência de várias comunidades distintas no plano religioso, social e cultural, gozando cada uma de certa autonomia legislativa e jurídica em matéria de direito de família. É esta estrutura confessional que dá ao Líbano sua feição tão particular.

Desde 1943, data da independência, o Líbano viveu pacificamente graças ao pacto nacional, um “modo de vida coletivo” que traduz a vontade de todos de viver juntos.

Atualmente, o Líbano é uma democracia liberal. Sua economia é baseada no comércio competitivo e na propriedade privada. Serviços e bancos predominam nesse comércio. O Líbano tem a reputação de ser o centro turístico do Oriente Médio. É um ponto de encontro entre o Oriente e o Ocidente, mosaico de raças, religiões e ideologias.

O Líbano tem sido habitado desde sempre por povos de religiões diferentes e origens étnicas que explicam a presença de diversas religiões nas cenas política e religiosa.

A diferença de vários outros países onde existem estas diferentes comunidades, a sua convivência no Líbano, tem características próprias baseadas no respeito recíproco às suas particularidades nas diversas facetas da vida. O papel de cada uma das comunidades se encontra protegido pelos poderes políticos nas atividades econômicas e nas dimensões culturais. Esta realidade se consagrou na Constituição Libanesa e na organização política. Desta maneira, o Líbano se tornou a terra do diálogo e dos encontros.

O Líbano teve sua Constituição promulgada em 1926. Seu sistema político foi adaptado para satisfazer as profundas necessidades sociológicas e históricas criadas pela presença de 18 comunidades no país.

Este sistema político é distribuído entre as autoridades, reconhecido como um sistema democrático, com três poderes: executivo, legislativo e judiciário.

O Poder Executivo é dirigido pelo Conselho de Ministros (o governo) presidido pelo Primeiro Ministro, General Emile Lahoud. O Poder Legislativo é dirigido por um Parlamento composto por 128 membros, que são eleitos pelo povo para um mandato de 4 anos, admitida uma reeleição. O Poder Judiciário baseia-se no sistema francês.

Entre 1975 e 1990, o Líbano viveu um período conflituoso. Divergem os historiadores ao descrever esta guerra. Alguns a descrevem como sendo guerra civil, outros como sendo guerra externa, cujo palco foi a terra libanesa. Há também quem diga que o Líbano sempre será vítima de sua localização geopolítica.

Podemos concordar dizendo que esta guerra reuniu todos os aspectos acima mencionados. No entanto, o mais importante são as lições que os libaneses aprenderam desta experiência.

Hoje o Líbano, sob a nova organização econômica internacional chamada globalização, trabalha para desenvolver uma economia capaz de competir.

A economia do Líbano é liberal. Turismo, serviços e bancos predominam representando 60% do produto nacional. A agricultura ocupa 15% e os 25% restantes são o setor industrial.

O Líbano está no auge de um completo programa de reconstrução. Até 1975, tinha a reputação de ser o centro turístico do Oriente Médio e gozava de um “boom” turístico sem precedentes.

Agora, com a volta da estabilidade, há grandes esperanças de que o turismo seja de novo voltado para o Líbano. Este país goza de uma posição privilegiada, com a um litoral mediterrâneo, suas montanhas, seus sítios arqueológicos de muitas civilizações, natureza e esqui no inverno.

O Líbano desempenhou também um papel muito importante na vida cultural do Oriente Médio, sobretudo na renovação da cultura árabe. Esse assunto será tratado mais tarde.

Terra de sol, de mar e de montanhas, país do Oriente Médio ligado ao Brasil por laços de amizade. Apesar de sua pequena superfície, o Líbano tem um valor único aos olhos do mundo e faz parte da estrutura psicológica universal.

O Líbano foi assim descrito por um poeta libanês: “Esse país que vejo de minha janela é o Líbano, o meu país. Ele até poderia ser visto por inteiro de minha janela se a História não o tivesse expandido mundo afora.”

Esta história longa e rica fez do Líbano um grande museu de lugares antigos. Os trabalhos arqueológicos em Beirute em 1992 revelaram 16 civilizações sobrepostas umas sobre as outras.

Fonte: www.libano.org.br

História do Líbano

A República do Líbano (correspondente a pronúncia [Loubnan] em árabe) é um país pequeno de 10,452 km ², o equivalente a uma área três vezes menor que a da Bélgica e duas vezes menos do que a de Israel (20,770 km ²), e sua duração é de cerca de 250 km 40 km a 70 km de largura. O país é limitado a norte ea leste pela Síria, a sul por Israel (Palestina) ea oeste pelo Mediterrâneo.

O relevo é formado no Líbano, a oeste por uma cadeia de montanhas - montanhas do Líbano - com vista para uma estreita planície costeira, e é uma segunda cadeia de montanhas paralelas à primeira: o Anti-Líbano apoiado Síria e Monte Hermon, no sul entre os dois está o planalto de Bekaa.

Dados Históricos

Por sua posição geopolítica, o Líbano tem estado sempre na encruzilhada de três continentes e da passagem entre o Ocidente eo mundo árabe, beneficiando o acesso excedente para a Ásia Central e Rússia. Pela mesma razão, o país foi novamente invadida e conquistada por praticamente todos os povos do Mediterrâneo, bem como tribos nômades que subiram da Península Arábica. Finalmente, por causa de sua configuração robusta, este país montanhoso, muitas vezes hospedado muitas terras refugiados. Todos estes povos deixaram não só pegada arquitetônica, mas também uma contribuição cultural e papel religioso.

No final do terceiro milênio, os cananeus e fenícios estabeleceram feitorias no litoral e fundou a cidade-estado (Tiro, Sidon, Byblos, Beirute). Os fenícios criaram um alfabeto de 22 letras, que suplantou a escrita cuneiforme, então em uso, e se espalhou por todo o Mediterrâneo. O Líbano, que era parte da Fenícia, apreciado em tempos antigos, uma brilhante civilização. A independência da Fenícia terminou com a conquista de Alexandre, o Grande, em 333 aC. A partir deste período, até o século XV, Líbano desapareceu como um soberano político, ele foi incluído em uma grande área chamada de "Síria". Domínio grego durou três séculos, até que a tutela romana.

Em 64 aC, as legiões de Pompeu fundou a Síria Provincia. Beirute tornou-se a metrópole do militar romano e negociação no Oriente. Cristianismo se espalhou na província síria na primeira metade do primeiro século. Em 395, quando partilhando o Império Romano, a Síria Provincia, tornou-se um cristão, tornou-se parte do Império Bizantino. O Sírio-maronita ( maronita ) nasceu na Diocese de leste do Império Bizantino, que era um ramo da antiga Igreja de Antioquia da Síria.

História do Líbano

O Líbano é o histórico berço dos fenícios, cuja cultura floresceu por mais de 2 mil anos, a partir de 2700 a.C. Invadido por muitos povos (hititas, egípcios e persas), o território é conquistado por Alexandre, o Grande em 332 a.C., ficando sob domínio grego até 63 a.C., quando se torna província romana. Em 395 passa a fazer parte do Império Bizantino.

Desde a Antiguidade, quando abrigou a civilização fenícia, o Líbano faz a ligação entre o Oriente e o Ocidente, em razão de sua localização, na costa leste do mar Mediterrâneo. Vários outros povos ocuparam o território e deixaram monumentos de grande valor arqueológico.

O mais importante deles é Baalbek, onde estão as maiores colunas romanas conhecidas e um templo bem preservado, dedicado ao deus Baco. O sítio localiza-se na fértil região do vale do Bekka, que concentra a produção agrícola. As principais cidades do país, Beirute e Trípoli, ficam no litoral.

A nação foi devastada pela longa guerra civil (1975-1990) entre cristãos e muçulmanos - cuja delicada convivência, no decorrer da história, evoluiu para um confronto aberto com o início do conflito árabe-israelense e a chegada de milhares de refugiados palestinos. Tropas de Israel, que ocupam uma faixa de 20 km no sul do país a partir de 1982, retiram-se em maio de 2000, depois do fracasso do confronto com a milícia xiita Hezbollah. O Exército da Síria está presente no restante do território. A reconstrução do país vem sendo feita lentamente com a ajuda ocidental, destacando-se a capital, Beirute, que começa a retomar o papel de importante centro turístico e financeiro no Oriente Médio . O PIB cresce, em média, 7,7% ao ano entre 1990 e 1998, uma das maiores taxas do mundo.

A independência

Líbano acedeu finalmente a independência em 1943.

Durante várias décadas, o país adotou duas línguas oficiais: árabe e francês. Mas os novos líderes se apressaram a adoptar alterações constitucionais afirmou o estatuto soberano do Líbano e aboliu francês como "segunda língua oficial". Líbano sediou a palestinos expulsos de Israel depois de 1948. Este último estabeleceu-se em campos de refugiados e forneceu a mão de obra necessária durante o período de prosperidade econômica.

Após a introdução dos regimes árabes chamados revolucionário ou socialista, o Líbano testemunhou a chegada das últimas ondas grandes minorias tornaram-se indesejáveis em seu próprio país: os assírios, siríacos e caldeus do Iraque, os alauítas Síria, os cristãos do Egito, etc. Depois da guerra árabe-israelense de 1967, outros refugiados palestinos se reuniram em massa.

No rescaldo dos confrontos, em 1970, a Organização para a Libertação da Palestina, expulsa da Jordânia, mudou-se com seus combatentes em território libanês. Cerca de 500.000 palestinos no Líbano e liquidados, o que representou cerca de 15% da população. A presença palestino liderado intervenção militar na Síria e de Israel. O Líbano frágil não pôde resistir à violência dos acontecimentos e se envolveu em uma guerra civil, depois de ativar o processo de desintegração do Estado.

Fonte: www.tendarabe.hpg.ig.com.br

História do Líbano

Antigüidade

Foi nas costas do atual Líbano onde se desenvolveu, no ano 1000 a.C., a talasocracia fenícia com as capitais de Tiro e Sidon.

O país esteve dominado mais tarde pelos assírios e persas, passou a formar parte do Império de Alexandre e mais tarde do reino helenístico da Síria. Depois esteve em poder de romanos, bizantinos, árabes e turcos.

Independência

Após a Segunda Guerra Mundial o Líbano esteve baixo mandato francês e em 1944 conseguiu a independência.

Em 1948 participou na guerra contra Israel. Posto que no território convivem católicos e muçulmanos, as diferenças polarizam-se em torno a fenômenos religiosos e raciais. As tensões se agravaram após a presença dos refugiados palestinos, que constituem um foco revolucionário aliado aos muçulmanos.

Desde a renúncia do presidente Camille Chamoun em 1958, o país viveu uma situação de permanente instabilidade, com intervenções das forças armadas estrangeiras em seu território. Os ataques dos palestinos a Israel desde seu território agravaram as tensões.

Guerra Civil

Em 1975 produziu-se a guerra civil que determinou a entrada da Síria no conflito afim de evitar um triunfo palestino que determinasse um choque com Israel.

Durante a guerra o parlamento modificou a Constituição e entregou a presidência ao cristão moderado Elías Sarkis.

As forças sírias entraram em Beirute em 1976 e se declarou o final da guerra. O Líbano havia ficado praticamente destruído. Os ataques dos fedayines provocaram a invasão das tropas israelitas, que ficaram estabelecidas no sul do país quando se foram, instâncias da ONU, deixaram tudo nas mãos dos Haddad, a quem prestaram ajuda.

Em 1978 continuava o estado de guerra entre forças sírias e milícias cristãs, enquanto que Beirute seguia sendo bombardeada.

O país estava dividido em dois: o norte em poder das forças sírias e muçulmanas progressistas, e o sul, em poder dos cristãos separados pelo ódio ao parecer insuperáveis.

Na década de 80 a situação se agravou e o chamado "Líbano Livre", 900 quilômetros ao sul do país, ficava em mãos de Saad Haddad. Em 1982 os israelitas atacam aos palestinos em Beirute e para isso invadem o território libanês. As forças palestinas com seu líder Arafat, são obrigados a abandonar Beirute. Estes juntos com os sírios se retiram ao norte. Se produz um massacre de palestinos. As forças de Haddad foram acusadas do feito com a cumplicidade do exército israelita.

Apesar da pressão das forças estrangeiras, de franceses e americanos, o exército de Israel se retirou somente até o rio Awali. As tropas estrangeiras se retiraram, e continuou a luta entre as distintas facções político-religiosas para lograr o controle do território. Enquanto se retirava o exército israelense, as lutas entre libaneses continuavam. Em 1988 se formam dois governos um cristão e outro muçulmano. Em 1990 se inicia uma luta entre os cristãos em Beirute. Se calcula que entre 1975 e 1990 mais de 144.000 pessoas morreram e mais de 200.000 ficaram feridas como conseqüência da guerra civil.

Em maio de 1990 celebram-se as primeiras eleições parlamentarias em 20 anos, que dão o triunfo aos muçulmanos mas são boicotadas pelos cristãos, ao considerá-las manipuladas pela Síria. Em 1993 os israelitas continuavam com as matanças, bombardeando o sul do Líbano.

Fonte: www.rumbo.com.br

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