Breaking News
Home / História Geral / Dinastia Qin

Dinastia Qin

PUBLICIDADE

 

Dinastia Qing 1644-1911 é a última dinastia a reinar sobre a China.

Não é de origem chinesa, mas da Manchúria.

Ela conseguir obter a última dinastia chinesa Ming.

Foi fundada por Aisin Giorio Nurhachi.

A classe dominante falou Manchu Qing, uma linguagem tungusico.

Manchu nobres foram chamados de “homens de bandeiras”, por referência a oito bandeiras, os exércitos manchus da Confederação.

Imperadores da dinastia Qing

1. Nurhachi (First Emperor: 1616-1625)
2. Huang Taiji (NASB Imperador: 1625-1643)
3. Shunzhi (terceiro imperador:1643-1661)
4. Kangxi (Imperador Quarto: 1661-1722)
5. Yongzheng (Quinta Imperador: 1722-1735)
6. Qianlong (Sexta Imperador: 1735-1796)
7. Jiaqing (Sétima Imperador: 1796-1820)
8. Daoguang (Oitava Imperador: 1820-1850)
9. Xianfeng (Nona Imperador: 1850-1861)
10. Tongzhi (Décima Imperador: 1861-1875)
11. Guangxu (Imperador Décimo primeiro: 1875-1908)
12. Pu Yi (Último Imperador: 1908-1912)

A população foi, provavelmente, surpreendido pela atitude conciliatória da segunda Qing imperador Kangxi.

A política econômica era enriquecer os agricultores e isenções em campanhas especiais resultaram em em prosperidade nas áreas rurais.

As revoltas eram injustificadas quebrado com o poder. E a última Ming foram baleados. O boom culminou no reinado de Qianlong, antes de começar uma decadência longa e desagradável.

Religião

O pensamento religioso dominante na china Qin era ainda muito marcado pelas ideias antigas. Acreditava-se que os “espíritos” dos mortos estavam entre os vivos e, portanto, era necessário agradá-los frequentemente.

Com o passar do tempo, os chineses principiariam a refletir sobre o destino dos mortos, chegando a conclusões cada vez mais complexas.

A alma dos mortos, acreditava-se, teria duas dimensões: uma terráquea e outra ascética. Esta última seguiria para o céu após a morte, enquanto a primeira continuaria na terra, motivo pelo qual os vivos deveriam sempre deixar oferendas para os antepassados. Mais tarde, com ascensão da dinastia Han, noções sobre o julgamento pós-morte iriam se popularizar entre os chineses.

Os chineses também praticavam ritos sacrificiais e adivinhação.

O I-Ching, livro das mutações, ainda tinha considerável influência sobre as práticas divinatórias da época. No entanto, é importante lembrar que a política do reino de Chin foi de combater muitos princípios religiosos e morais dos reinos dominados.

O Primeiro Imperador, numa política pragmática, mandou queimar muitos dos livros onde estavam preservadas as ideias e morais dos antigos em 213 a.C.

Por este motivo, o alcance de filosofias religiosas como as de Confúcio foram momentaneamente restringidas.

Fonte: www.chine-informations.com

Dinastia Qin

Dinastia Qin: 221 aC a 206 aC

Durante o século IV, os Duques de Qin procedeu-se à criação de uma administração centralizada e suprimiu o sistema feudal no seu território.

Regras muito rígidas da população e a prática de monopólios comerciais lhes permitiu coletar seu poder as mãos considerável.

Bem equipado, o exército repeliu as tribos nômades que ameaçam a norte (328), antes de entrar no reino do sul de Chu (Se Chuan) em 316, preparando assim os principados flanqueados orientais.

A Dinastia Qin é significativa, apesar da sua curta duração de vida para a China com uma envergadura de 15 anos.

O Shi Huang Di, os líderes Qin eliminados outros seis estados chinês e criado pela primeira vez na história unidas China.

Foi inaugurado em 2000 anos de história na China imperial e exerceu uma grande influência sobre dinastias posteriores.

Havia apenas um imperador da dinastia Qin (pronuncia-se “Ch’in”), que durou apenas 15 anos.

Com o Imperador Qin a China se prepara para se tornar um país.

Era o fim do sistema feudal.

Qin usou trabalho forçado para construir a Grande Muralha da China.

A moeda começou a ser utilizado.

Após o Imperador Qin, o país foi chamado deChina.

O imperador foi um grande político.

Depois que ele unificou o país, ele fez uma série de reformas políticas.

Ele dividiu o país em 36 prefeituras, e subdividido em condados mais.

Todos os governos regionais estavam subordinados ao governo central, que era responsável pelo próprio imperador.

O primeiro imperador de Qin estabeleceu uma medida padronizada de peso e comprimento, escrevendo o manuscrito, o sistema legal e de moeda.

Ele emigrou milhares de pessoas às zonas fronteiriças do sul a pioneira no solo virgem.

O Imperador Qin nomeava um dos seus grandes generais, Mengtian, que supervisionou a construção da Grande Muralha.

Enfim, apesar de todas as grandes obras, o Imperador Qin reinou como tirano cruel.

Para padronizar os pensamentos humanos, ele queimou a maioria dos livros no país para evitar o cultivo ilícito contrário aos seus pensamentos.

Além disso, o imposto muito pesado imposto pelo imperador obrigaram milhares de pessoas que trabalhavam na Grande Muralha a pagar.

O segundo ano após sua coroação, ele começou a construção de seu mausoléu, que demorou mais de 30 anos. A fim de continuar seu reinado após sua morte.

Durante sua vida, ele começou a construir um mausoléu enorme subterrâneo, seu filho Ying Huhai, ou o Segundo Imperador, concluída durante o seu curto reinado (210-206 aC J. -. C.)

O controle do pensamento

O desejo de unificação total de Qin Shi Huangdi se estende ao conhecimento e moralidade: em 213, ele condenou à fogueira todos os livros perniciosos “que celebram o passado contra o presente.”

A caça por escrito, em seguida, seguiu-se por todo o país, muitos vão desaparecer também.

Com a morte de Qin Shi Huangdi, em 209, seu filho o sucedeu. Mas já o povo, cansado, tinha ressuscitado. O Qin desapareceu em 207, para abrir caminho para Han, que se baseará o seu legado.

A condenação pelas sistemáticas estudiosos Qin confucionistas que os acusam principalmente a destruição de livros e da construção da Grande Muralha, uma empresa que impôs grande sofrimento para o povo, não deve obscurecer o seu significado histórico. Na verdade, o imperador foi definida como a Qin Shi Huangdi, sendo um modelo e muitos de seus métodos ficou aplicado (sem que seja formalmente consentido). A tendência autoritária, juntamente com o governo humanitária pregada por Confúcio, demasiado utópico para si mesmo, permitiu-lhe tornar-se viável.

O Tigre de Qin Zheng subiu ao trono de Qin, quando ele tinha apenas 13 anos, mas tomou o poder em 22 anos. Foi um brilhante general e estadista que não permitiria que ninguém se opor a ele.

Seu caráter áspero lhe rendeu o apelido de “Tigre de Qin”. Apesar do que o título de imperador tinha medo da morte.

Seu palácio tinha mais de 1000 quartos, pelo qual ele pode mudá-lo todas as noites no caso em que se procuravam matá-lo. Mas ele morreu de morte natural.

Dinastia Qin
Guerreiros e cavalos de terracota

Os 6.000 guerreiros e cavalos de terracota voltado ao Leste, em formação triangular. Vanguard parece ser composto de três linhas de besteiros e arqueiros, que estão no extremo leste do exército. Está por trás das tropas, os soldados de armadura carregando lanças, machados e outras armas, a longo prazo, acompanhado por 35 carros puxados por cavalos (os carrinhos feitos de madeira tenham se desintegrado há muito tempo). Cada rosto tem sua morfologia e sua expressão.

Tão famoso como a Grande Muralha e da Cidade Proibida, soldados do Exército de terracota enterrados (Bingmayong), 2000 anos de idade, está surpreendentemente bem preservado e continue a vigiar sobre a antiga necrópole imperial.

Em 1974, os camponeses cavando um poço descoberto que é provavelmente a maior descoberta arqueológica do século XX: uma construção subterrânea feita de terra e vigas contendo milhares de soldados de terracota de tamanho, acompanhados de seus cavalos, em formação de batalha.

Dinastia Qin

Na área entre as cidades do interior e exterior, os arqueólogos encontraram um espaço para estábulos, 31 quartos para aves e animais raros, 48 túmulos de concubinas imperiais que foram enterrados vivos com o imperador e três locais de residências oficiais encarregado dos jardins e templos ..

Fora da cidade exterior, juntamente com famosos guerreiros e cavalos de barro, os arqueólogos encontraram 98 quartos para estábulos pequenos e muitos túmulos de pessoas enterradas com o Imperador Qin Shihuang.

Dinastia Qin

“A revelação desta estrutura é o maior feito alcançado no estudo do mausoléu de Qin Shihuang nos últimos 40 anos”, disse Yuan Zhongyi, um especialista no mausoléu e curador honorário do Museu de Guerreiros de Terracota de Qin e Cavalos de Terracota .

Desde o início da exploração do mausoléu de Qin Shihuang 40 anos atrás, os arqueólogos descobriram construções ao longo de centenas de quilômetros quadrados e mais de 600 túmulos de pessoas enterradas vivas com o imperador.

Fonte: monique.vincent.pagesperso-orange.fr

Dinastia Qin

História da China – Dinastia Qin

A origem eo golpe de Estado de Qin

Qin era um dos sete reinos que lutavam pelo controle do império em torno de 300 anos AVJC. Rei Zhou era ainda o chefe do império, mas não podia tomar qualquer decisão.

O Qing vêm da província de Shaanxi para o oeste. Seu estado foi fundada no século 9 aC. Originalmente, o Qin eram nobres (linha inferior), que foi responsável pela criação de cavalos do imperador. O reinado de Qin foi baseada em uma organização muito rigorosa que foi reformado em um pequeno pátio do 4 º século aC. A vantagem de Qin baseou-se na sua posição dominante. No início, eles foram forçados a se defender contra invasões bárbaras para o oeste e depois escravizado, eles poderiam expandir seu reino.

As montanhas ao leste e do “Rio Amarelo” representaram pontos estratégicos, de modo que o Qin defendeu. As tropas de Qin poderá ultrapassar esses blocos e foi conquistar o estado de Shu.

O exército de Qin era muito bom e poderia ganhar como uma medida e estado cada vez mais hostil.

Em 249, o último rei Zhou foi derrubado.

A conquista de todos os Estados e continuou em 221 AVJC. A China foi unificada. China feudal com sua multidão de pequenos estados foi dissolvida e é substituída por uma China com um imperador em sua cabeça.

Projetos de construção

O imperador Qin Shi Huang Di foi extremamente inventivo. Ele construiu muitos palácios e canais, ele também construiu réplicas de palácios dos príncipes ele derrotados. Era originalmente a construção da Grande Muralha da China e da famosa Guerreiros de Terracota de Xian. A Grande Muralha da China era já naquela época, mas durante o reinado de Qin Shi Huang Di todas as partes da Grande Muralha da China foram conectados. Muitos trabalhadores e os escravos eram necessários para tal.

Os guerreiros de terracota foram descobertos em 1974 por um fazendeiro que estava à procura de água. As batatas cozidas guerreiros são supostamente para proteger o túmulo do Rei que está localizada a aproximadamente 1 km de distância. Acredita-se que todo o site não foi ainda completamente descoberta.

A queda da dinastia

Qin Shi Huang Di morreu em AVJC 210, durante uma das muitas viagens de inspeção. Seu filho, Fu, não herdar o trono, embora fosse capaz determinou que ele foi vítima de uma conspiração. O filho mais novo tomou seu lugar e levou o nome de Er Shi Huang Di. Ele tinha apenas 21 anos. Ele continuou dizendo que seu pai tinha começado e fez muitos edifício que exigiu um grande número de escravos. Em 207 AVJC ele foi assassinado pelo Chao eunuco Gao. Liu Bang, que mais tarde fundou a dinastia Han e ficou conhecido como Han Gao Zu, veio para a capital à frente da revolta dos agricultores.

Fonte: francais.chinaorbit.com

Dinastia Qin

A impressionante conquista da velha China dos reinos separados foi realizada pelo Estado de Qin com rapidez e completada em 221 a.C.

O Estado de Qin (pronunciado “tchin”, que nos deu o presente nome da China) teve uma dupla vantagem: na teoria – a filosofia pragmática e cruel do Legismo – e, na prática – uma organização militar eficiente, sob o comando de líderes fortes, que possuíam cavalaria e armas de ferro, mais aperfeiçoadas, ambas criações comparativamente novas para a época. Embora as fases finais desse domínio tivessem sido rápidas, a preparação exigia um tempo muito longo.

Dinastia dos Qin

O poder dos Qin inicia-se com lorde Shang no período compreendido entre os anos de 361 e 338 a.C., data de sua morte. No nível superior da sociedade, suas reformas visaram a estabelecer uma nova aristocracia de homens premiados por seus feitos bélicos, ocupando o lugar das antigas famílias cujo domínio era hereditário; nos níveis inferiores, um sistema de recompensas e punições severas, a formação de grupos responsáveis uns pelos outros e a rigorosa delação de atos delituosos às autoridades haviam fortalecido o controle estatal sobre toda a população. Um século mais tarde, quando o futuro imperador de toda a China, Qin Shi Huangdi, subiu ao trono de Qin em 246, pôde contar com a competência de um ex-mercador, Lu Buwei, na qualidade de administrador-chefe; este último foi, por sua vez, substituído por um legista proeminente, Li Si, que aplicou o modelo Qin de controle em toda a China. Os métodos de reorganização e fortalecimento da autoridade central sobre os reinos independentes foram assim levados a cabo e aplicados numa esfera limitada, por um pequeno número de dirigentes, antes da conquista militar dos Qin.

Quando a vitória se tornou completa, todas as armas dos que não pertenciam ao exército Qin foram confiscadas e seu metal, fundido. A quantidade foi suficiente para construir 12 estátuas gigantescas na nova capital, Xianyang. Para mostrar sua intenção de iniciar uma administração inteiramente nova, o soberano adotou o título ambicioso de Shi Huangdi, o “Primeiro Imperador”.

O país foi dividido, primeiro, em 36 e, depois, em 48 comandos, ou distritos militares, cada qual com três funcionários que tinham a função de fiscalizar uns aos outros: um governador civil, um governador militar e um representante direto do governo central. Todos os funcionários eram metodicamente divididos em 18 ordens hierárquicas. Criaram-se impostos e leis uniformes para toda a China, sem levar em conta as antigas fronteiras.

A diferença capital na organização das massas sob os Qin foi que o povo se viu libertado da sua antiga fidelidade a senhores feudais individuais e colocado sob o controle direto do novo governo central. Isso fez com que o governo pudesse lançar mão de um potencial humano até então desconhecido, não só no que dizia respeito ao exército, como também a um contingente de trabalhadores forçados. Essa abundância de mão-de-obra possibilitou a construção de uma rede de estradas que se irradiavam da capital. Tal como no Império Romano, essas estradas, abertas a princípio com fins estratégicos, eram igualmente úteis para o comércio. Rasgaram-se canais para irrigação e transporte, e tomaram-se medidas para aumentar a produção agrícola. Para enfrentar a ameaça das tribos nômades do Norte, pesadelo constante ao longo de toda a história chinesa, trechos de uma muralha defensiva já construídos por três dos antigos reinos foram fortalecidos, ligados e estendidos, para formar a célebre Grande Muralha da China, um dos mais ambiciosos projetos de construção já realizados por qualquer civilização. Depois de erguida, ela estendia-se do Sudoeste do Gansu à Manchúria meridional, numa distância de 2.240 km; uma série de melhoramentos foram efetuados pelas dinastias subseqüentes.

Desembaraçado de qualquer respeito pelo passado e ansioso por impor uniformidade lógica ao país como um todo, o que já foi assinalado a respeito das medidas tomadas nos campos da lei e da tributação, o imperador Qin procedeu à padronização de pesos e medidas e adotou um sistema monetário único – a moeda redonda de cobre, com um orifício quadrado no centro, que continuou sendo a moeda-padrão até os tempos modernos. Foram assim eliminadas numerosas formas de moeda de manuseio mais incômodo, que tinham circulado em diferentes regiões na época dos Zhou. A forma de escrita foi igualmente uniformizada, assim como a distância entre eixos das carroças. Esta última medida, ao invés do que possa parecer, revestiu-se de grande importância no solo argiloso e solto do Norte da China, onde os sulcos abertos pelas rodas dos carros ganham tal profundidade que toda a superfície não-pavimentada da estrada pode desaparecer abaixo do nível das terras circundantes. Assim, as diferentes distâncias entre eixos exigiam, até então, a transferência de mercadorias de uns veículos para outros nas fronteiras dos antigos Estados.

Mas foi na área do pensamento que a nova política de uniformização provocou a maior oposição, que na época se manteve latente, mas que veio à tona com os eruditos nas dinastias subseqüentes e se refletiu no azedume duradouro contra o regime dos Qin. Objetivando fazer uma limpeza total que varresse o passado e desfizesse antigas lealdades aos Estados anteriores, o ministro-chefe, Li Si, conseguiu que, em 213, Qin Shi Huangdi, baixasse um decreto que ordenava a queima de todos os livros, exceto os dedicados a assuntos práticos, como agricultura, adivinhação e medicina. Os eruditos que desobedecessem à ordem seriam executados. Parece que de fato alguns deles fora enterrados vivos.

Com o poderoso exército que organizara, Qin Shi Huangdi não apenas assegurou suas fronteiras no Norte, como ainda as estendeu até o extremo sul. Antes da conquistada China, os Qin já haviam atacado e conquistado territórios em Sichuan no Sudoeste. Os exércitos movimentaram-se, então, para o sul, até Hanói.

Apoderaram-se do litoral em torno da moderna Cantão (Guangzhou) e conquistaram as regiões perto de Fuzhou e Guilin.

Ao consolidar assim o seu domínio e ao estender as fronteiras da China até quase a sua atual posição, o primeiro imperador Qin demonstrara uma energia demoníaca e alcançara um êxito fenomenal. Mas, quanto mais centralizado se tornava o império, mais vulnerável era à fraqueza no centro do poder. Essa fraqueza veio à tona com a morte do primeiro imperador, em 210 a.C. Ele estava, ironicamente, em viagem às regiões orientais em busca de mágicos daoístas para que estes lhe fornecessem o elixir da imortalidade. Li Si e o eunuco-chefe, Zhao Gao, mantiveram sua morte em segredo até retornarem à capital, a fim de colocarem no trono, como segundo imperador, um herdeiro mais moço, o qual, julgavam eles, seria mais flexível às suas ambições. Mas houve um desentendimento entre eles e Li Si foi eliminado; quando o terceiro imperador subiu ao trono, mandou assassinar Zhao Gao. A dinastia dos Qin, apesar de sua força, não pôde sobreviver à dizimação de seus líderes. Quando, em 206, teve que enfrentar a rebelião popular, desmoronou. O primeiro imperador gabar-se de que sua dinastia duraria 10 mil gerações; na verdade tudo terminou em 15 anos.

Qin Shi Huangdi, o primeiro imperador, não gozou de bom conceito junto aos historiadores confucianos e, na verdade, foi em muitos aspectos um tirano cruel.

Vários milhares de homens, por exemplo, morreram durante a construção da Grande Muralha. Mas ele estabeleceu as principais bases para o futuro desenvolvimento do Império. Em especial, criou um reino unificado e centralizado que nunca mais deixou de ser o ideal chinês para o império. Ao proteger o Legismo, influenciou toda a futura concepção chinesa a respeito da lei. A lei, sob esse ponto de vista, não deveria ser, de modo algum, uma consagração do costume – ele destruiu os direitos hereditários e os costumes – nem, simplesmente, um meio de dirimir disputas, nem uma expressão da vontade comum, pois o desejo dos governados contava pouco. “Afastada qualquer interpretação divergente, [a lei era] um meio de dividir hierarquicamente os indivíduos, possuindo uma função de balança geral de dignidade e indignidade, de mérito ou descrédito. [Era] ao mesmo tempo o instrumento todo-poderoso que permitia orientar as atividades de todos na direção mais favorável ao poder do Estado e à tranqüilidade pública” [J. Gernet – Le Monde Chinois. p. 79.].

Qin Shi Huangdi sintetizou sua idéia a respeito da sua própria realização, quando mandou gravar numa estela as seguintes palavras: “Trouxe ordem às massas e submeti atos e realidades a esse teste: tudo tem o nome que lhe é apropriado.” [ibid.] A promulgação de regras uniformes e de critérios objetivos deveria pôr um ponto final à dúvida, à divisão e ao conflito.

Mas, num aspecto, que Mêncio havia, muito tempo antes, declarado essencial, a dinastia Qin fracassara: ela já não contava com o apoio e a confiança do povo, dando, assim, provas de que perdera o Mandato Celeste.

William Morton

Fonte: chinaimperial.com

Veja também

Populista

Populista

PUBLICIDADE Definição Populista, em geral, é uma ideologia ou movimento político que mobiliza a população …

Corrida Espacial

Corrida Espacial

PUBLICIDADE Definição A corrida espacial da Guerra Fria (1957 – 1975) foi uma competição na exploração do …

Caso Watergate

Caso Watergate

PUBLICIDADE Watergate Watergate pode ser a história mais famosa na história americana de jornalismo investigativo. Isso …

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *

Time limit is exhausted. Please reload the CAPTCHA.